第十二章 佛不东来，我便西去[第8页/共14页]

玄奘站在骊山顶上，望着满山的霜雪，沐浴着微弱的山风，一丝禅悦，垂垂充满了全部身心，统统的劳累疲惫全都一扫而空！

幸亏波颇没再持续问这个，他听着窗外爆仗劈里啪啦的声响，俄然又想到一个题目：“长安的树，很多都是，光秃秃的，不长叶子。是不是被，那些声音，吓的？”

几位法师相互看看，没有再说甚么，他们实在也都从内心认同玄奘的话。

这是一条“丛林之路”，它从印度的东北角，颠末缅甸的重重密林，达到中国的云南、贵州、四川，或者进入东南亚。

“树跟人不一样，”他缓缓说道，“树是夏天穿衣，夏季脱衣，让躯干傲雪。”

“大人谬赞了，”玄奘欠身答道，“玄奘幼年识浅，这些年不过是在求师访道，游学罢了，那里有甚么见地。”

“如此，玄奘义不容辞。”玄奘合掌道。

“你们这是……”玄奘有些惊奇，现在离天亮可还早着呢。

他起首要做的便是，刺探途径，建立路程。

“有，”玄奘道，“有很多。”

这是一条奇异而又冗长的线路，展转跋涉十余万里，横贯亚欧大陆，路过一些天下上最萧瑟的地区：大戈壁，大雪山，大池沼，大丛林……此中的艰苦险阻，可想而知。

玄奘问道：“为何佛法的一味之旨，要分红当、现二常？大乘佛法的不二之宗，又会被析为南北两道？”

“为甚么中原的和尚和贩子，很少挑选海路出国呢？”他问。

道岳法师说的不错，走海路要有船，并且必须是那种质料上乘，合适远航的大海船。在当时，要想获得这类船，必须依托国度的力量。

一行人相互搀扶，一鼓作气，很快便登上了骊山的颠峰。

“有些人喜好，有些人不在乎，”玄奘捅着火说。俄然感觉很奇特，抬开端来，“大师如何想起问这个？”

但是他很快便绝望了，每年来华的船队固然也有七八支，但是绝大多数都是从邻近的新罗、日本等地来的。至于西海来的商船，除了波颇所搭乘的那一起外，比来再没有传闻有第二支了。

当然，这中间另有一些小国，利用着陈腐的楔形笔墨，乃至还无益用绳文的，但那已经不是支流了。

佛陀啊，你想明示甚么？是对人生磨难的怜悯，还是对滚滚尘凡的看破？是对沧海桑田的了解，还是对兴亡闹剧的鄙弃？令人说不清，也道不明，唯有浮想连翩……

波颇道：“现在五天竺大小乘佛教并行，佛法最昌隆的，仍然是中天竺的摩揭陀国。此中的那烂陀寺，是全部天竺佛教的最高学府，住稀有千名学有特长的僧众。那烂陀寺最流行的便是瑜伽行派的教法，寺主正法藏戒贤菩萨恰是这一大乘宗派的嫡传祖师，擅讲《瑜伽师地论》。”

很久，道岳法师才苦笑着说道：“智实大师所言甚是，朝廷是不会给法师发放关文的。”

但是波颇的心中还是有很多的不解，他垂下视线，神采黯然地说道：“他们说，我不会神通，是来打甚么，秋风的。打秋风，是甚么意义？秋风，很冷，打了它，就不冷了吗？”

但是法显始终记得本身的初志，他四周搜索典范，以律学为主，把它们誊写下来，筹办带回海内。

义熙八年(公元412年)，法显照顾《摩诃僧祗律》、《弥沙塞律》、《大般泥洹经》、《长阿含经》及《杂藏》等梵本，搭乘商船，经海路返回中国，这一年，他76岁。