第三章 这地方叫什么？[第4页/共5页]

谢过老衲后，玄奘提出了他的疑问：“布发淹泥和买花供佛的事情都产生在九十一劫前，天下早已颠末无数次的成住坏空，火警起时，连苏迷卢山尚且要化为灰烬，为甚么单单这些处所还能存在？弟子晓得佛不是妄言之人，那么，究竟是甚么原因，使得布发掩泥的故地，到现在还是湿泥呢？”

玄奘很欢畅，自从翻越大雪山，度过阿姆河，看到的“佛迹”便越来越多，那些看似浅显的梵刹也是以有了灵性，使他激烈地认识到本身离佛陀越来越近了。

“她是那揭罗喝国人，是我从那边把她骗过来的！”乌波摩格很对劲地说道。

玄奘明显是勇于思疑的，因为如许的题目对于一个佛教徒而言，便是想想都是有罪的。一个前来礼佛的僧侣竟然敢提出如许的题目，老衲感觉非常惊奇，不由很多看了他一眼，这才答复道：“天下破坏时，圣迹天然也是要跟着破坏的，但是在本空之处，因为佛的愿力寂静，不被毁灭，仍如同本来的模样。当天下再成时，依着如来的愿力，圣迹又在本来的处所重现了。这就比如苏迷卢山，坏了还能重现，是不敷为怪的。”

一个佛教居士见到远来的僧侣，天然会想到扶养，做些功德。平话人乌波摩格也不例外，他美意聘请玄奘三人到他家中坐坐。

领导摇摆着脑袋，侃侃而谈：“法师您别看现在国度多，当年转轮圣王阿育王在位的时候，统统的国度都同一在了一处，当时的圣贤就像天上的星星一样多，他们在地上留下了数不清的神迹，可惜现在圣贤没有了，就只剩下了遗址。”

女仆人穿戴素净的纱丽出来，奉上生果和甘蔗汁。她的个头比乌波摩格还要高一点儿，头戴花环，身上涂着香，脖子上佩带着彩色璎珞，手臂和脚踝上挂了很多镯子，走起路来“叮当”作响。

“那么，何时才气走到那边呢？”玄奘决定换一种问法。

玄奘来到塔前，环抱礼拜，他的面前不时闪过一件鹿皮衣的影子。

因而他向本地住民扣问，多数人都不晓得这个基址的来源，只要一个白叟奉告他说：“这里确切是座佛塔，畴前塔内藏有佛牙舍利，寂静富丽。传闻这塔不是人力建成，而是从天而降，是天示吉祥啊！现在佛牙已经不见，只剩塔基了，难为法师还能看出来。”

但是一进屋，内部装潢竟是非常豪华——空中上铺着柔嫩的细毛布，墙上挂着素净的装潢，各种金、银、铜、铁器皿擦拭得锃亮，给客人坐的绳床上竟然还镶嵌着珍珠。

城主道：“出大城往东南边向走一拘卢舍，有一座窣堵波，乃是阿育王所造。相传当年佛陀在行菩萨道之第二僧祇时，在此地遇燃灯佛，是他为燃灯佛敷鹿皮衣于地，更以本身的长公布地掩泥，让佛行过，以示敬意。燃灯佛是以当场为他授记。固然历经劫坏，遗址仍然存在，常有天人在那边散花扶养。”

走未几久，公然找到了乌波摩格所说的那座记念塔，因为光阴的沧桑，上面已是斑班驳驳。玄奘站立塔前，遐想当年佛陀也曾在此处驻立，不由百感交集，顶礼膜拜。

比拟阿提伐摩，玄奘更存眷这个国度的梵刹和圣迹，因而便向乌波摩格探听。

听了这话，玄奘不由赞叹道：“布发掩泥的故事，玄奘早已传闻，能亲身来到这胜迹瞻仰，实在是可贵的机遇，玄奘必然会去的！”

过了开泊尔山口，度过岭济河，便来到群山环抱的那揭罗喝国。