第三十章 再遇般若羯罗[第1页/共4页]

这些波罗奢树的叶子非常广大，大要色青，汁液倒是赤红的，以是本地人多用它来做染料，也有巫医用它制药。玄奘搞不清楚这类树叶到底能治甚么病，看着有点不靠谱的模样，是以也不敢乱花。

“主如果谩骂，”色跋罗答道，“这些谩骂一旦收回，必定会实现，就连收回谩骂者本人也打消不了。毗湿奴就因为婆利古神仙的谩骂而在尘寰转世了好几次；因陀罗也常常被谩骂、制裁和戏弄；另有梵天大神，神仙布里古斯聘请他插手一场祭典，但梵天却沉浸在老婆辩才天的音乐当中，完整不睬会神仙的呼喊。神仙一怒之下，便谩骂梵天，永久没有人类会崇拜他！以是法师你也看到了，五印度境内，供奉湿婆和毗湿奴的神庙各处都是，供奉梵天的却寥寥无几。”

“这便是羯罗与师兄的善缘了，”般若羯罗高兴地笑道，“大王初时不放我走，说我早有申明，何必再去肄业？羯罗便跟大王说：‘王上，您传闻过玄奘法师吗？他在迦湿弥罗的时候，让这个国度统统高僧都为之佩服，申明早已传遍全部北印！可固然如此，他不还是一心求法，无有尽头吗？’听了羯罗的话，大王无言以对，只得放行。”

他想起海内有些老百姓，固然也很苦，但他们当中总另有人时不时地喊出“贵爵将相宁有种乎？”如许的标语。而那些胆量小的，循分守己的，则积德积善祈求来世。就算但愿再迷茫，总偿另有个但愿。

“他们如何奖惩神呢？”玄奘猎奇地问道。

特别令玄奘感到欢畅的是，在这间梵刹中，他竟然见到了本身中亚路上的火伴般若羯罗法师！

般若羯罗笑道：“大王是信佛的，但也信婆罗门教。师兄你感觉奇特吗？这个处所的人多数如此，好学多闻却又邪正兼信。”

色跋罗念完阿谁谒子，细心察看玄奘的神采，却发明这位法师的脸上并没有透暴露那种平凡人常见的畏敬神采，不由微微有些绝望。

可可贵归可贵，不见得就不寻求了。中国自古就有“王子犯法，与百姓同罪”这一说法，固然这个说法极少被当真，但起码另有这么个说法。这类寻求、这类说法本身也是一种希冀。

般若羯罗接着说道：“大王只跟我说，去那烂陀能够，但他要羯罗不管如何都要路过羯若鞠阇国，会晤尸罗逸多大王，以通两国之好。师兄可筹办去那边吗？”

玄奘点头道：“羯若鞠阇国与摩揭陀相邻，国中圣迹很多，玄奘必然会去那边的。”

“去那烂陀？”玄奘欣喜万分，“玄奘也正要去那边，这么说，又要与师兄同路了。”

不过，他没在乎这个，因为另有更首要的题目要问：“前些日子，玄奘颠末阇耶补罗城，那边竟无一座梵刹。玄奘不明白，这磔迦国的国王真的信奉佛法吗？如果信，如何能答应本身海内的一座都会里完整没有佛法的存在？如果不信，又为何会拜师兄为国师？”

至于说，玄奘并不是以惊骇甚么，是因为他早已见地过谩骂。这类纯精力的进犯对于一个真正的信奉者来讲，向来都是无效的。

他却不知，玄奘心中的绝望不逊于他——本来是想听些风趣的故事的，谁知绕来绕去，终究又绕到了“婆罗门至上”的种姓轨制上。

在婆罗门天祠内睡了一宿后，玄奘与同业的商队告别了这些热忱的婆罗门教徒，持续前行。

自从佛教和耆那教在印度鼓起，婆罗门教就垂垂的有些式微了，乃至于很长一段时候，印度半岛的宗教呈三教鼎立之势，各教派之间通过论争来辩白正邪，吸引教众。印度的宗教辩论之狠恶也便可想而知了。