第六十三章 质子伽蓝[第2页/共4页]

“阿弥陀佛，”他不由上马问道，“迦毕拭国佛法昌隆，这沙落迦寺也算是一座汗青悠长的僧伽蓝了，为何这般模样？”

“师兄，师兄，”般若羯罗的几声呼喊，将玄奘从浓浓的思乡思路中拉了返来，“你在想甚么？”

“法师所言甚是，”那老衲道，“迦腻色迦王终究不能摆脱本身，但这座质子伽蓝却保存了下来。若非玄奘法师同那位汉王子一样来自汉地，老衲也不敢开口相邀啊。”

玄奘点头道：“看来，这位东方来的王子，为沙洛迦寺做了很多事啊。”

这时他想起了一段产生在东汉安帝年间的记录，说的是疏勒王安国之舅臣磐，因有罪，“徙于月氏。月氏王敬爱之。”厥后臣磐在月氏王的支撑下返国为王。所谓“汉质子”有没有能够是臣磐？

不过，能够在万里以外的异国他乡看到一座以故里都会定名的寺庙，玄奘的心中还是是冲动万分，因此也没多问，只是策马而行，恨不能当即看到那座“洛阳寺”。

“古时候，这一带属于犍陀罗国，约莫七百年前，贵霜人来到这里，开端建立起属于本身的王朝，其第三代国王迦腻色迦是一名威武之王，他开疆拓土，武功卓著，使得四邻臣服，其强大的权势一时遍及于葱岭以东。诸邻国因为惊骇，不得不纷繁调派人质以求安然。这些人质多数是各国王子，此中有一名是从悠远的汉地来的，沙落迦僧伽蓝，便是那位汉质子在此度夏时居住的。”

“是吗？”般若羯罗看看画像，又看看玄奘，“可我还是感觉很像啊，黑头发，黑眼睛，有甚么分歧的？”

“这画上的王子，是从东方来的无疑，”玄奘必定地说道，“但不是汉人。”

般若羯罗扭头看了看玄奘，用目光收罗他的定见——这迦毕拭国大乘寺院居多，而这个沙落迦寺却恰好是上座部梵刹，正合他的意。

合法世人辩论不下之时，又有一名老衲站起家来，对大师说：“诸位请听我一言，我沙落迦僧伽底本是一所上座部梵刹，提及来也算不上甚么名刹，位置也略嫌偏僻，眼下寺院残旧，又无圣贤可倚，按说不该参与此等辩论。可我寺历代相传了几百年，乃是当年汉天子质子在这里时所建，因此别名质子伽蓝，是座汉寺。玄奘法师从中本来，若能到我们沙落迦寺驻锡，却也是可贵的缘法。”

玄奘见此景象，不由有些摆布难堪。而在他的身边，般若羯罗也皱紧了眉头——这三座寺院固然家数分歧，但都是修习大乘佛法的，而本身是上座部和尚，实在不肯意到那些大乘寺中住。

“玄奘师兄，”般若羯罗俄然说道，“你方才跟方丈长老说甚么王子不是汉人，可我瞧这壁画上的面孔装束，一眼便可看出是来自东土汉地的人！师兄另有甚么可思疑的吗？”

此言一出，众皆哗然，般若羯罗却仿佛想起了甚么似地说道：“本来这位大师是沙落迦寺的啊，弟子起初传闻，迦腻色迦王曾把式力扩大到葱岭以东，并获得汉天子的儿子作人质。他在迦毕拭国建立了一座寺院，作为质子度夏之所。这便是大师地点的沙落迦寺吗？”

“那是因为师兄对东方不熟，”玄奘道，“实在，玄奘初涉西域之时，也感觉那些胡人长得极其相像，时候长了方可看出辨别。这画壁上所绘的王子，单看破戴的确是汉朝衣冠，但面孔更像南丝路上的西域人，比如于阗人。可惜我并未从南线上走，与那些国度之人见得很少，难以肯定这位王子来自那里。”