第九章 付汝般若舟[第2页/共13页]

当他终究想要下山的时候，峨眉山上却已飘起了纷繁扬扬的雪花，山道早被大雪粉饰得严严实实。

这么做，一方面更加凸起了经文的主体内容，另一方面又恍惚了详细的说法境地。

长捷又道：“你在益州受戒，便是益州之僧，若无过所公验便不得分开益州，不然就是私度关津！私度关者，徒一年；越度者，加一等。你要如何？”

伊伐罗连声说着“多谢”，玄奘将他扶起来，让他半靠着一个草编的软垫坐着，然后便用汤勺给他喂药。

这番话，他说得极轻极淡，却又字字清楚，不容置彖。

玄奘内心清楚得很，现在他们兄弟已经在益州的佛教界站稳了脚根，具有了极高的名誉。并且，因为益州这些年未受烽火的扰乱，糊口同其他处所比拟，也要富庶和安闲很多。

再厥后大师下山，在成都建龙渊精舍，并栖止于此。四周八方的人都仰其厚德，纷繁前来皈依，这才有了这空慧寺。

“可修行又是甚么？”玄奘诘责道，“读万卷书，行万里路。广游博览，横洞百家。这莫非不是修行吗？”

这句话很轻，听到玄奘耳中却不吝于一声响雷，直接把他给炸蒙了：“不是梵文？那……那是甚么笔墨？”

他又将此经诵念一遍，从伊伐罗那诧异的神采中，晓得本身没有念错，不由欢乐万分，合掌拜谢道：“教员父授经之德，玄奘没齿不忘！”

伊伐罗每天给玄奘读一个时候，用了七天时候，把这两部经籍重新至尾读了一遍，内里七八成的单词玄奘都会读了。

从这里便能够看出，偶然候直译不必然好，意译也不必然不好。

“因为当时各国虽无笔墨，却有说话，”伊伐罗解释道，“笔墨总归要与说话相适应。”

“还好，”老胡僧轻叹一声，道，“总算是捡了条性命返来。小菩萨你心眼好，今后必然得福。”

多年来，他一向抱持着远行求法之心，之前是担忧战乱，现在天下安定，本身另有甚么来由不去各地访求名师，结识学友，而要持续呆在这里坐享安乐呢？

秋去冬来，玄奘已将那几卷经文钻得透熟，对梵文也有了更多的熟谙和体味。

一阵沉默。

更加首要的是，这个异国老衲的一些思惟体例，为玄奘翻开了一个全新的视角，他欣喜地发明，有些本来百思不得其解的题目，实在只需换一个角度想想，就立即迎刃而解了。

玄奘不敢打搅，便静坐等候着。

这一次，长捷聘请弟弟一同前去。

“师父是说弟子悟性不敷吗？”他谨慎地问道。

“我可没有禁止你。”长捷法师道。

玄奘倒不是感觉他名字长，而是这个名字像极了梵文音译的“观世音菩萨”。

在佛前燃上一柱香，再从书架上取下一卷经籍，玄奘在案前迦趺而坐，悄悄地朗读。

“因而佛教也便随之传播到了这些国度？”玄奘很诧异地问道，“这不是很好吗？佛法通过梵文直接传播，连翻译都省去了。”

伊伐罗脱口而出：“老衲会读。”

因而兄弟二人挥泪而别。

不过想想一些来自西域乃至天竺的高僧中另有叫“佛陀”的，也就豁然了。传闻很多处所的人都喜好用圣贤的名字来为本身或长辈定名，以示尊敬。这一点与汉人完整分歧。

如许，就不消担忧老胡僧的病会感染给别人。

玄奘大吃一惊：“师父，您是佛国来的么？”

听了这话，伊伐罗不置可否，“呵呵”地笑了起来。

这并不是件轻易的事，因为玄奘并不太懂梵文，只能照猫画虎地抄。与其说是抄，倒不如说是临摩。