第30章 个人软实力(2)[第2页/共3页]

别的，《品德经》里另有一句话叫作“生而不有”，意义就是你做了这件事，但不把它据为己有，也就是要像李嘉诚一样寻求无我。很多人只是获得了些许胜利，就把它当承担一样每天抱着，走到哪儿都显摆夸耀，最后就被胜利赛过了。只要做到生而不有，你才气每天都保持空杯心态，每天都从零开端，谦善地跟人打交道，达到无我的境地。《品德经》的精华就在这里。

发问：作为一名即将毕业的大门生，我感觉慎重、安闲、有亲和力就是软气力的一种表示，您如何看？您年青的时候对软气力有如何的熟谙？

冯仑：当然，我们说的软气力，比如代价观、脾气、相同才气等，都跟你的家庭环境、教诲背景等有很大干系。但是，大师要记着一点，软气力相称于一个品牌，它是渐渐堆集起来的。也就是说，软气力要被大师熟谙，是需求时候的。要颠末必然的时候，别人才气感遭到你的软气力的确在传染人、感动听、鼓励人、影响人、征服人。

发问：女人的仙颜和姿色是不是软气力？

发问：现在很多60后、70后都以为80后不成熟，您如何看？

80后的软气力和70后或60后在本质上没有甚么分歧。不应期间的人，固然面对的应战有所分歧，但应对应战的才气是一样的。代价观、相同才气、毅力、脾气等，这些东西每个期间的人都有。

当然，我们亏损了，那我内心会不会不舒畅呢？我是个凡人、俗人，必定会不舒畅，但我当时做这个决定美满是以代价观为导向的，不是算账的成果，因为我不晓得最后他会如何，我会如何。如果你非要算这笔账，那你就会很纠结，因为这笔账永久不成能算平，它不是一笔款项账，而是感情账。就像男人和女人谈爱情一样，谁对谁错，这是算不平的账。以是，你应当把寻求无我作为一种代价取向，如许你就会很舒畅。找工具也是如许的事理，越傻的人找的工具越好，因为他/她不算账，就是找代价观不异的人。有的人总在算，成果反而是非很多。

老子还讲到，最好的带领是像神一样的带领，谁都看不见他，但大师都听他的话。次一等的带领是像君子一样的带领。再次一等的带领是像暴君一样的带领，天天活力、发威，拿鞭子抽着大师干活儿，最后大师就把他颠覆了。

以是，最首要的是你要有一个主动进取的态度，至于端庄、慎重、安闲等，也是美德，但不是最首要的。

以是，从这个角度来看，我感觉老子的《品德经》里讲得最多的就是霸道之术，用明天的话来讲，就是一个好的带领应当管甚么，不该该管甚么。再有就是如何管，比如“将欲取之，必固与之”，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，等等，也就是从反向去尽力，获得正向的成果。这都是《品德经》给我们的开导。

而对我们这些只把握了一些应对畴昔的知识的人来讲，要应对不肯定的将来，这些知识已经不敷用了。除非现在回到蛮横发展的年代，往乱里整，那我们就比他们强，比他们有体例。但是，在将来的、开放的、以互联网为依托的社会，在更加法治、民主、自在、强大的社会，我们这代人是没有甚么上风可言的。

冯仑：我不这么以为。为甚么呢？在我读书的时候，统统比我大的人都以为我这代人是垮掉的一代，但我明天没有垮掉，社会也没有垮掉。我们凭甚么说80后、90后不可呢？每代人有每代人的任务、应战和上风。就像我前面讲的，我这代人想的都是大事，小事都做不来。而现在的80后很技术化，他们的小我兴趣都生长得非常好，专业特长和贸易脑筋都比我这代人强。