第77章 创世[第1页/共2页]

空间质点本身就是一种生命，在人类所居住的宇宙而言，是由无穷尽普朗克长度的空间质点所构成的可感知生命体。

最后的生命就是空间质点本身，是一缕缕转眼即灭的存在感，是空间本身。

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这是创世的第一个冲突，矛是无代表一无统统。

强化物质体所占有空间质点背后无的不均匀性，从而付与空间质点背后无的不均匀性。

第三个冲突，当无不竭的自我冲突，空间质点不竭的产生然后叠加和挤压。

两个空间质点，摆列起来比一个空间质点长和大?，维度，大小，空间，多少，位置干系，乃至最后的数学，由此出世。

来自于外在的影响，主如果外在的大环境，初级者，你需求寻觅一个较为温馨的环境来练习觉知。

盾是一无统统本身就是一种状况和观点，这个状况和观点本身，就是无以外的东西，存在。

纯无与玄无的来源，以及最后生命的出世

每一秒，无数的宇宙正在被缔造，无数的宇宙正在毁灭，而这无穷尽的循环，构成了总玄宇宙天下无尽宏观的蓝图?。

当这类不均匀性达到极致而变得更加安定，会开端慢慢具有本身的布局性。

统统肇端耗费于宏均衡无尽的冲突当中。

这个冲突是，无说，宇宙中一无统统；

又或者空间质点依托物质大脑布局来感知了阿谁我，二者相辅相成，前者供应思虑的能够，而后者供应感知的存在感本身。

总玄宇宙最终究的思虑，不以为有一个缔造者，一个终究认识，一个企图。

按照总玄宇宙文明与科技不竭的生长，追溯至宇宙最后生命的产生

或者说能量就是空间质本身自我循环叠加后的冲突态，能量的出世和叠加，导致了人类科学家定义的宇宙大爆炸和物质的产生。

人类所谓的感知和我，是物质布局体所占空间，空间本身存在感的一种调集。

当物质不竭的在空间质上挪动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所挪动过的空间质所表达。

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这类不平衡导致并激发了第二次冲突的产生。

关于于觉知的寻觅、肯定、熬炼。

最后的生命来源于宏均衡的第一个冲突，空间质点就是最后的生命。

被定义为大的，远远超越了人类可观察的宇宙标准。

寻觅：停止你的思惟，你的思惟，你的内涵独白，内涵乱七八糟的运转。让本身保持一种“空”和“静”的状况。

最后的空间质点并不平衡，被定义为小的，远远小于人类所定义的普朗克长度。

从无中所酝酿或者冲突所产生的空间质点，能够看作一种无的不均匀，空间质点内部的无和空间质点内部的无的不均匀。

物质是能量的自我冲突态，只是这个宇宙大爆炸并不是一次，而是无数次，乃至此时现在无穷尽的总玄宇宙以外，无仍然自我冲突着。

缔造天下的终究，无本身就是一种必存在的态。

这个无就是纯无，空间质点的本质是，纯无的不均匀。

第二个冲突，空间质的出世导致宇宙中呈现了第二个冲突。

因而无能够摆脱对玄无布局性的依靠，开端思虑，影象，乃至认识。

个空间质点比1个更多，这时宇宙中多了大小，是非，间隔的观点。

盾是这些观点之间的抵触，两个空间质，存在与一个位置上的能够。

终究的成果是，空间质点的出世，每一个空间质点，是无自我不竭的冲突。

宏均衡简述

空间质的存在本身的题目，空间质本身不包含任何事物，当无数的空间质从无的自我冲突中被缔造，这时宇宙第一次呈现了大小，间隔的观点。