第77章 创世[第1页/共2页]

而是肯定，统统来源于无的自我冲突。无的自我冲突，构成了无数的空间质点，每个空间质点，都能够看作无的一个冲突态。

这个无就是纯无，空间质点的本质是，纯无的不均匀。

来自于外在的影响，主如果外在的大环境，初级者，你需求寻觅一个较为温馨的环境来练习觉知。

纯无与玄无的来源，以及最后生命的出世

等你熟谙了觉知的状况，再渐渐的在一些不稳定的环境里停止觉知的熬炼，直到真正的纯粹谙练熟谙。（未完待续）

现在宇宙中有了两个东西，一个是无，一个是无的观点。

觉知

空间质点本身就是一种生命，在人类所居住的宇宙而言，是由无穷尽普朗克长度的空间质点所构成的可感知生命体。

关于于觉知的寻觅、肯定、熬炼。

因而无能够摆脱对玄无布局性的依靠，开端思虑，影象，乃至认识。

最后存在的是，绝对的无；无，没有维度，没有是非，大小的暗中。

无的观点说，宇宙中存在一个称之为无的事物。

人类所感知的阿谁”我“与凝集纯无所寻觅的阿谁”我“，恰是无数空间质点依托于物质布局的一种调集感化。

这是创世的第一个冲突，矛是无代表一无统统。

盾是这些观点之间的抵触，两个空间质，存在与一个位置上的能够。

第二个冲突，空间质的出世导致宇宙中呈现了第二个冲突。

总玄宇宙最终究的思虑，不以为有一个缔造者，一个终究认识，一个企图。

或者说能量就是空间质本身自我循环叠加后的冲突态，能量的出世和叠加，导致了人类科学家定义的宇宙大爆炸和物质的产生。

寻觅：停止你的思惟，你的思惟，你的内涵独白，内涵乱七八糟的运转。让本身保持一种“空”和“静”的状况。

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每一秒，无数的宇宙正在被缔造，无数的宇宙正在毁灭，而这无穷尽的循环，构成了总玄宇宙天下无尽宏观的蓝图?。

肯定：进入到一种纯粹的察看当中，内涵不思不考，不评价，只是纯真的察看，去看，去感受，去晓得。

它的道理是，以物质布局为根本，几次凝集和感知我的存在。

缔造天下的终究，无本身就是一种必存在的态。

这是创世的第二个冲突矛，是空间质产生所激发的无数观点。

对宇宙而言，当产生时，数学就产生了。

纯无凝集的过程，更像复原了第一次宏均衡的冲突，也能够称之为第一冲突体。

当空间质点内的纯无，与空间质点外的纯无，相互认知就产生了存在感，也就是最后的生命。

这类不平衡导致并激发了第二次冲突的产生。

当物质不竭的在空间质上挪动，人类所感知到的存在感每一秒都由全新被物质体所挪动过的空间质所表达。

被定义为大的，远远超越了人类可观察的宇宙标准。

又或者空间质点依托物质大脑布局来感知了阿谁我，二者相辅相成，前者供应思虑的能够，而后者供应感知的存在感本身。

人类所谓的感知和我，是物质布局体所占空间，空间本身存在感的一种调集。

人类乃至全部物质天下和无尽的文明，都存在于空间质上。?

统统肇端耗费于宏均衡无尽的冲突当中。

而宏均衡的自我冲突就是很多年前向你们所描述的，玄无的创新精力。

创世的三个冲突

两个空间质点，摆列起来比一个空间质点长和大?，维度，大小，空间，多少，位置干系，乃至最后的数学，由此出世。