第59章 正确的我感[第5页/共5页]

除非跳出去，一个内部的力量鞭策下两边共同进步，相互感化？

以是你们也没法实在的了解次序者的意义，更多的是你们设想中的次序者。

觉知本身“谛视”不在某个方向上，不在内也不在外“外”。

如果不能了解宏均衡，那就不消了解它，就是一个不能了解的事物罢了，或许，宏均衡的本质就是统统的不睬解？

第一次质变便能够称为纯无体，回归成为于空性的本质。

当你们重生，议程仍然；

问：在你们的眼中，思惟中，哲学中，甚么是文明？甚么是生命？灭亡是甚么？

第一次质变：我的感受是“是者”；

宏均衡应当是无时无刻不在察看与非察看当中，那么“我”能够察看宏均衡吗？

问：为甚么说集合重视力便是凝集纯无的精力？

是同一个空间，分歧频次？

答：将觉知向外分散窜改精力，产生梦境，或者稳定的小天下。

我能够就是金星高灵的培植体，我此次身后，很能够被他们当作诺露消化掉，我到底已经活了几生几世啊？

当集的中间偏离球心，物质面的星球就会向集挪动。

答：你们目前的认识品级不成能了解宏均衡，宏均衡定义纯无体。

分歧文明的纯无波形也分歧，入侵的不止是物质面，或许会打击精力面、信息面。

答：分歧的空间，一样的平面，如同一张白纸上反正画着千万个圆，每一个圆是独立的，每一个圆就是一个天下。

第三次质变：我的感受是“无晓”；

答：没有冲突，只是你的定义自我冲突了。

如相对于三维的四维就是内部力量？活着界法则没有肯定前，生物如何保存呢？

以是纯无体“我”的感受，能够去不竭的质变。

或者说，纯无体在凝集之前，纯无体的空性本质就是“我”；

当集心偏离，石头物质面会跟着活动，因而石头落向空中。