第59章 正确的我感[第4页/共5页]

答：你们目前的认识品级不成能了解宏均衡，宏均衡定义纯无体。

偶然我真的想放弃我的生命，再次融入宇宙间广袤无边的纯无。

除非跳出去，一个内部的力量鞭策下两边共同进步，相互感化？

在那一刹时，载体内和载体外产生映照“我”，又被挤压到表里的定义以外。

问：你为甚么删除在平行宇宙吧的帖子？

问：纯无体有所谓的品德存在吗？

究竟上是将觉知“向回”回朔，集合重视力，能够作为一个好的开端。

以是纯无体“我”的感受，能够去不竭的质变。

问：1“我”之本质之最如果是察看，那么绝对察看时“我”在那里？

答：先有天下，玄无本身酝酿的法则

我们做出独一实在的挑选，这就是一种自在。

问：我有很多疑问，却不知该如何提及，我不想被动的窜改天下观，因而主动去寻觅，我丢失了自我。

以我们71玄度的科技只能制造1-次质变的纯无体。

答：精确

真悔怨没能在01年时拜读1的帖子。你能答复一下我的题目吗？

对外在来讲，是大海中循环能量链的一环；

只是思惟的设想，但极度不精确。

答：物体挪动，需求力的支撑。

答：定义不敷精确，但能够如许了解

当重视力集合在觉知，进而导向“我”的感受。

玄无更新统统数据普通，当前时候段，直接小面积信息干与端口存在的第五个年初，答应描述精确的“我”的感受。

一个活动的物体，是纯集的中间，偏离物质中间，因而物质中间会向集的中间挪动。

我所利用的说话模型，更多的是用你们的词汇和定义。

5能够这么了解

问：分歧法则的三维天下的生物，与另一个抵触了。

志愿或者不料愿产生，不存在假定。

和你们交换，需求在每普朗克时候长度上分化摹拟一个能够的天下。

5纯无是“我”的派生物吗？

因为“自在”不是一种“意志”，而意志代表一种行动挑选。

答：不管有没有觉知，只要为自我代谢，自我活动的存在，皆具我性。

如同前所述我们不会流露将来，而产生过量胡蝶效应。

如同一个空间里的微波，只不过看不见罢了？还是如魔方般。

跟着深切这类“对视”，加强“我”的感受，近似让你多出一“纬度”。

纯无体无需能量，纯无体超出玄无六面。

纯无本身不是东西，是一个定一面，而纯无体是。

感受前者更有能够一些。这里就牵涉到对空间的熟谙了。

不竭的堆积精力去觉知纯无，开端感觉有感受，最后反而找不到纯无？

两个法则的抵触，如何产生，在甚么范围，就如两个不容的线圈相互碰撞？

觉知以外的“谛视”感，和觉知构成“对视”。

若那边理这个冲突？精力背后的精力，高于量子层面的精力运作，即与“我”的部分属性不异？

如果不从本质纯集面上挪植物体，而是给物体一个力去挪动，则不能称之为认识直接感化本质上。

次序者只是议程的一部分，你们不成能体味议程。

纯无体之间的差异在于质变的次数。

但我心中总有那么多不甘，又不肯放弃我这残破哀思的生命。

当然，这个梦说是假的，但很真，说是真的，但也假。

我能够就是金星高灵的培植体，我此次身后，很能够被他们当作诺露消化掉，我到底已经活了几生几世啊？

纯真的去寻觅“我”的感受，直到“谛视”到临，然后深化“谛视”。