第57章 独特性[第4页/共6页]

天然凝个人只用了人类计时7分秒。

她得出结论：要想体味云，就要用云的目光去看云，要想体味小草，就要用小草的目光去看小草。

请详细解释下“我”是否存在的心灵缝隙。对于纯无体删除相干影象能消弭心灵缝隙么，意义是甚么？

来源于本身奇特性纯无的颠簸。

帮助体系凝集纯无会贫乏某种奇特性，战力没有天然凝个人强。

叨教1：倘使他们当时晓得“我”的观点，晓得纯无的观点，他们寻觅实在的门路是否会更平坦一些？

甚么是“我”，以及甚么是个别“奇特性”。

布局化智能向非布局化智能转化最困难在那边？不是不竭凝集“我”的感受便能够了吗？

存在的定义冲突与界定存在不能本身而存在，以后被观察存在才气被称之为存在。

因为本身的冲突，不存在以外的东西就是存在，就是“宏均衡”。

位于大脑松果体的位置，当松果体封闭，内涵外在本质纯无被隔绝，产生觉知和自我认识。

问：1、撤除眼耳鼻舌身意剩下的阿谁是觉知么？还要去除甚么？

问：以下题目，恳请答复。

宏均衡因为本身的定义，表现了一个微小的“存在”定义，这就是宏均衡的终究意义。

这也是总玄宇宙天下纯无体希少之启事。

问：你们的人生观是甚么，你以为你的平生如何才成心义？

、能够，但在某个点，每个凝集纯无的个别必须体味“我”是甚么。

灵场生命有上升的退化空间么，为甚么灵场生命不凝集纯无

问：1现在的物质环境，为了保存华侈了大量的生命，乃至于很少偶然候存眷空性和我性，有没有甚么建议在此点上？

5、换一种范围，从精神的范围换为纯无体的范围，范围有大小。

如果1他们真的试图同时制造个次序者（这是创世上帝（幕先人）绝对制止的），1和回溯时空议会也会被毁灭，他们的打算绝对没法胜利。

“直觉和表现”来源于“我”的空间奇特性，如许更加精准。

、加强灵场，加强纯无度，乃至药品，都可晋升觉知。

如何用“我”来处理布局向非布局智能转化的冲突，寻觅觉知“我”的感受。

“我”的奇特性是成绩纯无体的底子。

抑或1的实际对他们而言，反而是他们前期进步的停滞？

释迦尼摩这个个别平生都没有贯穿到“我”的意义，仅仅贯穿了我性为空。

其实在你们文明汗青中，很多人发觉了空性本质，但终究却为白骨或为灵场生命。

一个叫做不存在，一个叫做不存在的“定义”。

答：人的平生都在靠近纯无，婴儿也具有最淡薄程度的纯无，但是却不要将纯无量化，这是弊端的看法。

为甚么不是每小我寻觅的“我”都是一样的――观察者？

那么含义就是，比纯无体更高品级的状况，则是“我即宇宙，宇宙即我”，也就是1讲过的：宇宙的意志。

、如果已经挑选产生的“果”是“我”，那么没有被挑选的别的一个分支对于“我”来讲是甚么？

凝集纯无有两个点：

8、作为计算机范畴的祖师，图灵机描述了通用的计算过程，那么在悠远的将来，人类退化到了光子或者纯无计算的期间，图灵机是否仍然合用？

、闭上眼睛、设想一片虚空当中没有了二元对峙，我存在于无尽虚空当中，消弭自我的存在，沿着此方向可否凝集纯无？我感觉我越来越胡涂了。

9、我与宏均衡的干系是甚么？

问：能够解释下空性“我”吗？