第三章 纳西风情[第2页/共3页]

如果必然要说男人为家庭作点甚么，也只要大年月朔那天，为媳妇煮上一锅鸡蛋，端到( 床前，就算完成事情了。即便是这点事情，还常常有人煮不熟鸡蛋，让老婆在每年这独一能够起晚点的凌晨，吃半生不熟的鸡蛋。

杨玉龙这几天已经将四周转了个遍，在无数惊奇的目光中，悠然得意的浪荡着。他是纳西族十六岁的少年，还没有完成成年礼，天然也没有结婚。

罗丽江正了正头饰，拍拍身上的长裙，牵着驼马，向神仙那会飞的屋子走去。罗母活着的时候，给家里留下了三棵雪榕树，在小村里也算是比较敷裕的家庭。可母亲一走，丽江又要找石头，又要上山割雪榕液，家里的活还要她忙。还不到十五岁的她，底子就忙不过来。

纳米族糊口在阿钦、苯日神山脚下，实施的是试婚制。千万别觉得试婚是先同居后结婚，适龄女子的父亲，会给女儿在院子里搭建一座板屋。喜好女孩的男人，能够在早晨先女方家的院子里，用石子投向女孩的板屋，如果没有声音，便能够进入板屋，两人躺在床上谈爱情。

雪榕液是雪榕树出产出来的，可想要爬到雪榕树保存的处所，再谨慎的割破树皮，汇集雪榕液，也不是件轻易的事情。山高了呼吸就会困难，即便白手登山，也会很累。并且神山上阴晴不定，气候窜改极快。东巴白叟说，这是神对他的子民的一种磨练。

纳支人的糊口风俗更成心机。十三岁算是成年，男人成年后，不再有本身的房间，而女孩子则会具有本身独立的房间。

收完矿石，从大肚鱼号运输舰里，又开出一百辆液体运输车，在车尾连上长长的管道，直接接入到运输舰内。

并不是统统地石头都能够调换粮食。只要山脉中。蓝色和绿色地石头中地一小部分。才气调换。至于哪些能够调换粮食。没人晓得。只要神才会作出挑选。据东巴白叟讲。神需求地必定不是没用地石头。而是通过这些石头。来判定他地子民。是否勤奋。只要你尽力。就会获得更多地粮食。

纳西男人很幸运，在十八岁之前，都算少年，十八岁生日那天，停止加冠礼，算是**。完成**礼后，便能够结婚了。结婚是纳西男人最首要的一件事，娶个无能的老婆，这辈子便能够衣食无忧。

提及名字，纳西人取名字很没创意，住在玉龙雪山脚下，以是男孩叫玉龙的就特别多，一个不到两百户人家的小村庄，就有七个叫玉龙的。

杨玉龙另有两年才算**，可他的媳妇人选，早在四年前就定好了。邻家小妹丽江，就是他内定的媳妇人选，不止母亲喜好，丽江一家也很情愿，只等玉龙成年礼后，就将两人的婚事办了。

纳干族糊口在冈波、墨尔神山脚下，在文明天下人的眼中，纳干人算是最普通的一个民族，男娶女嫁几近没甚么分歧。可在纳西星上，倒是最没有本身气势的民族。

东巴白叟说，青石果是巨毒之物，会风险到纳西人的生命，是以神才会大慈悲，调换统统的青石果，以制止纳族人误食，危急生命。要晓得，只要吃了一点点青石果，就必死无疑，无药可医的。

神是慷慨地。但神又讨厌好吃懒作地人。是以四族地人们。必须支出辛苦。只要肯尽力。便能够拿没用地石头。不能吃地雪榕液。巨毒地青石果。调换充足保存地粮食。

大他一岁的姐姐，本年年底就要出嫁了，在纳西女性当中，算是出嫁比较晚的。因为家中有一名东巴白叟，三位女性，是以杨玉龙家里的糊口前提算是村中比较好的。