经史故事：介子推不言禄[第2页/共3页]

介子推无疑是个名流，但他这个名流并非是个活名流，而是个身后名流，一个钉在十字架上的品德表率。

介子推说的那套话真的申明他有多高风亮节吗？你有没有听过一个GC失势的人说过：“我才不希的与他们那帮WBD为伍。”或者听一个穷退休GWY说：“我当时傻啊，光晓得干活，不晓得收礼，”他们这话是甚么意义，那介子推就是甚么意义。

或许网上说介子推脑残、酸腐、矫情、有脾气缺点都是对的，为如许一个主子卖力，本来就不值。

被他的侍从听到记录下来以后展转传到左丘明的耳朵里？鬼才信呢！

好了，现在我们发明，关于介子推的记录只剩下《左传》中的那段了。从《左传》的写作时候来看，起码介子推不言禄这件事是实在的。但是介子推的那套话是对谁说的呢？晋文公吗？明显不是。从高低文来看，是他们母子间的对话。而他的母亲又跟他一块跑没影了。那么这段话又是如何记录下来的呢？

从古到今，多是下级让下级替本身代过。能够主动承认本身不对的就算是个好带领。至于主动担负不存在的不对的带领底子就没有。

题目还是在于介子推。他“不言禄”，以是“禄亦弗及”。叫喊的孩子有奶吃。到哪都是如许。不幸的介子推，他到死都不明白这件事。反而用精力胜利法麻醉本身。

实在像他这类只晓得撅屁股干活不晓得讨赏的大有人在。只不过那些人能够连介子推都不如，有的累死了，有的活力得癌症、心脏病死了。

至于封给介子推绵山之地是不是超越了他的功绩，这倒是有能够的。毕竟这只是一个个案。没有人敢去和介子推攀比。有本事你也“隐而死”给我看啊！

成果最后呢，晋文公晓得了，就派人去找。成果没找到。就以介子推隐居的绵上作为介子推的封地，并且说：“以志吾过，且旌善人。”

介之推如何说呢？“明晓得他们是错的还和他们学，那不是错上加错了吗？何况我收回过牢骚，不吃国君的俸禄。”

那么第二个题目，晋文公为甚么不赏他？真的忙忘了吗？绝无能够。如果他忘了，前面底子就不会去找他。

他有甚么错误？当然是指没有封赏介子推这件事。他都公开承认这件事，那就证明介子推是应当获得封赏的。

这些情节最后出于《庄子》。关于介子推割肉的故事，有人从专业的心机学、卫生学角度论证它的不成能。也有人论证它是伪作，以免废弛庄子作为学者的名声。

《史记-晋世家》中对于介子推的记录根基与《左传》不异，但是多出来这么两段。

介之推答复说：“言语不过是人的装潢罢了。我人都要走了，言语另有甚么用？如许做，仿佛是为了显摆本身似的。”

到底是母亲，再拧也是本身生出来的儿子。因而他的母亲说：“你真下决计如许去做吗？那我就和你一块儿隐居。”

关于介子推的事迹史载的未几。最后的当见于《左传》。其核心内容实在只要一句话：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

实在不管这篇是不是庄子作的，它也根基上是不成信的。因为整本《庄子》就没有甚么可托的故事。人家庄子一不是史学家、二不是消息记者、三不是陈述文学作者，凭甚么要求人家讲一个实在故事。莫非非让人家写上一句“本故事纯属假造，如有近似，纯属偶合”才罢休吗？