经史故事：介子推不言禄[第2页/共3页]

以是第一个题目处理了，介子推是该封赏的。

至于封给介子推绵山之地是不是超越了他的功绩，这倒是有能够的。毕竟这只是一个个案。没有人敢去和介子推攀比。有本事你也“隐而死”给我看啊！

文公出宫时，瞥见了这几句话，说：“这是介子推。我正为王室之事担忧，还没能考虑他的功绩。”因而文公派人去叫介子推，但介子推已逃脱。

诶？司马迁为甚么要采信这段？大抵想让介子推薄弱的形象饱满一些吧，可如许刚巧弄巧成拙。大师看一看，这段有没有一种被PS了的即视感？

因而母子俩隐居到死。

这个故事的副角（或者说男二）是晋文公重耳。

这一段又是如何来的呢？大抵是想让晋文公晓得吧！我们不能苛求前人。司马迁要写汗青，可颠末秦始皇焚书坑儒的大难，可供鉴戒的史料真是太少了。不得已只能将一些不太靠谱的传说增加出来。

这场戏到最后，劳苦功高（或许功并不高）、朴重木讷的介子推是最大的输家，而忘恩负义、得便宜卖乖的重耳是最大的赢家。

他有甚么错误？当然是指没有封赏介子推这件事。他都公开承认这件事，那就证明介子推是应当获得封赏的。

以是关于介子推的平生，恐怕只要这几句是相对可托的：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。遂隐而死。晋文公求之不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”而别的的，也只能看作是一个故事。

那么我们看一看，介子推到底有没有进献，该不该封赏。可惜除了割肉阿谁怪诞故事，确切没有只言片语说到他的进献。但是这倒是能够逻辑推定的。因为晋文公终究封赏了他（固然他没有获得），并说：“以志吾过，且旌善人。”

关于介子推的事迹史载的未几。最后的当见于《左传》。其核心内容实在只要一句话：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

这话听着耳熟吧！听不明白归去测IQ。

那么第二个题目，晋文公为甚么不赏他？真的忙忘了吗？绝无能够。如果他忘了，前面底子就不会去找他。

那么晋文公最后为甚么又大张旗鼓地去找介子推并追着给他封赏呢？因为介子推的负气出走，把一个内部题目变成了大众事件，严峻影响了晋文公的公家形象。老奸大奸的重耳不得不立即展开一场危急公关。

我不晓得这类人他是出于甚么心机，不是当权者的二秘就是狗腿子。比及哪天叫你服侍的主子给你来这么一出，看你还装B不？

他的母亲明显不觉得然：“那你如何不去要求封赏？就如许饿死了，怼谁？”重视这里实实在在用了一个“怼”字，意义是，抱怨谁呢？

歌颂他的人不是拿他当小我，而是把他捧成一个神，在品德的祭台上永受膜拜。

被他的侍从听到记录下来以后展转传到左丘明的耳朵里？鬼才信呢！

好了，现在我们发明，关于介子推的记录只剩下《左传》中的那段了。从《左传》的写作时候来看，起码介子推不言禄这件事是实在的。但是介子推的那套话是对谁说的呢？晋文公吗？明显不是。从高低文来看，是他们母子间的对话。而他的母亲又跟他一块跑没影了。那么这段话又是如何记录下来的呢？

毕竟对于这个闻名流物的评价就是从这些故事解缆。而对于他的评价也向来存在及其严峻的争议。不是毁誉参半，而是冰火两重天。

成果最后呢，晋文公晓得了，就派人去找。成果没找到。就以介子推隐居的绵上作为介子推的封地，并且说：“以志吾过，且旌善人。”