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《心灵之间》 1/1
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经史故事:禅让[第2页/共3页]

禹甚么反应呢?我本身品德高贵,那些品德低下的本身就滚蛋了?玩我呢?因而他不依不饶,“如果您连吵嘴人都分不清,那可不能成绩大事。”

对于后代的帝王来讲,让来让去,也没跑了我们一家子。对于保护王朝的家天下来讲,还是能够接管的。

比方说我姓叶(不是岱啊)。祖上某一代从湖北迁往东南。再往前追溯,湖北叶氏得姓鼻祖为叶公(就是好龙的那位)。这位叶公他本来姓甚么呢?姓沈,叫沈诸梁。

那么尧有没有儿子呢?有,叫丹朱。但他没有传位给他,而是传给官方一个受气包老农叫舜的。这位布衣舜是谁呢?他是穷蝉的五世孙。

前面的对话就没有这老哥甚么事了,和阿谁伯夷一起当电灯胆去了。前面他恐怕也不敢说话了。

尧应当管穷蝉叫叔叔或者大爷对吧!就是说这个舜也不是外人,是咱家的实在亲戚。只是这辈差很多点。不过既然尧干了七十年才汲引的舜,差这么多辈也就不奇特了。

《史记-五帝本纪》是这么说的:黄帝的头两个儿子叫玄嚣和昌意。黄帝临死,将帝位传给了昌意的儿子颛顼,颛顼又传给了玄嚣的孙子帝喾,帝喾传给本身的儿子挚,挚又传给弟弟尧。

尧另有一名首要的叔叔鲧。这位鲧如果真是颛顼的儿子,他起码应当比尧大。不过史记注释中并没有写帝喾和帝挚的任期,也没有写尧继位时的春秋,但索引里有,帝喾在位七十年,帝挚九年,尧继位时二十岁。

不要笑啊!不是我用心攀龙附凤啊!实在是这事太好考据了。你去考据的话说不定比我还崇高。

然后舜帝对禹说了:“你也说说!畅所欲言。”禹甚么反应呢?拱拱手,“我有甚么好说的呢?勤勤奋恳干活罢了!”

当然五千年的时候,让两家人繁衍出十亿之众,在实际上还是可行的。但这内里明显另有一个逻辑题目。当时中原大地上只要他们两家人吗?他们的仆从没有留下后代么?好,就算当时是原始社会,统统的战俘都被他们杀光了(史乘上记录的黄帝但是非常仁慈的)。那么他的子民呢?都没有后代?

禹呢,开端自诉抛家舍业的辛苦(别拿丹朱和我比哦),然后话锋一转,归正四方我都已经替您清算服了。只要三苗不大听话,但愿您记得。

因为禹冒出来这么一句:“您老这位置可不好坐啊!可要谨慎对待您的臣子。他们有德行,您才气坐得安稳。”

好,就此打住。看到了吧!标准的王朝世袭制。不过这里有个小小的不测。颛顼把帝位传给侄子而不是儿子,那么颛顼有没有儿子呢?有,不但有,并且有两打二十四个,此中一个叫穷蝉,别的一个叫鲧(史记就是这么写的)。

好了,我们不辩论这个。我讲到这些不过是说,我们的野史就是从这类论证开端的。

那么史乘上又是如何说的呢?我们来看看《史记》。之以是挑选《史记》,不是因为它最早、最全、最权威,而是因为它内里的这一段故事最成心机。

因而已经大哥的舜与他年青的曾叔祖来了一番很成心机的对话。

厥后的故事大师都晓得了。皋陶号令大师都向禹学习。不想学习?科罚服侍。因而禹的声望越来越高,终究盖过了舜。最后舜老诚恳实把位置让了出来。

当然厥后舜又变成了尧的半子,长了两辈。

实在除了阿谁把帝位让给他的兄长挚外,尧另有两个驰名的兄弟,契和弃。至于他们甚么时候冒出来并成为尧的兄弟并使尧的老母成了帝喾的三老婆,恐怕连尧都不晓得。但他们必须得这时候出来,要不然前面有两拨人没处所认祖归宗了。

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