第244章 三鉴佛像[第3页/共3页]

这尊铜像，卢灿的终究鉴定成果为真品，释迦摩尼卧佛像，仿造于波列昂通寺石佛，制作时候为吴哥王朝末期。

肩上的蛇首，双目外鼓，仿佛在为他加油，型制灵巧敬爱。孺子身着圈腹短裙，裙为东南亚的男士直筒裙，遮跏趺半膝。发髻为散髻波浪卷纹，充满佛首。

这类作伪法门，于德海传闻过一些，那是为了补色――某些南红珠串的色彩不均匀，会利用这类体例，让其色彩变成同一的柿子红！

这炉子被酸咬过？

吴哥王朝与唐元明三朝交界，极盛时，占/有今柬埔寨全数、泰国及老挝大部、越南及缅甸南部，是东南亚汗青上最为强大的国度，对中南半岛几近统统国度都产生了严峻影响，该国也奠定了中南半岛诸国的笔墨根本和宗教根本。

还是没有发明题目。

嘿，如此小把戏？能骗得了人？

这尊佛像是观音卧佛像。

这尊佛像为孺子像，全部佛像，高三十公分摆布，说是坐，并不精确。

这类佛像在中原地区，是不成能见到，只要在南传佛教中才有的外型。

他一时候没心机鉴定第二件宣德炉的年代，拿出第三件物品，这是一串南红手串。

外型非常古朴，面庞打量秀眉，身材苗条，有着亲热、寂静，表示了慈爱、美好、安好的审美情调。

他拿起这方三组竖耳宣德炉，先闻了闻，一股浓烈的檀香味，让人第一感受就是从寺庙中刚淘返来的。不过，于德海在金银器方面浸润多年，很快从浓烈的香味中，嗅到一丝不平常的味道，那就是酸味。

看完坐姿及佛座，卢灿再度将目光落在神态、手势、服饰及发髻上。

既然这小子第二件挑选难以鉴定的宣德炉，那么第一件真的如此简朴？

明朝的铜钱，常常被滇商作为货色直接运往东南亚――卖铜钱本身比铜钱利润高！

这是典范的仿吴哥气势的癔想佛造像。

其背部铜绿和锡封印记，表白他们起码有五百年的汗青，也就是属于柬埔寨吴哥王朝期间的作品。

这件已经有明白结论，新南红，做旧！

那就是为了做旧？

这也是卢灿挑选将宣德炉作为斗亮物品之一的启事。

与刚才的仿造品分歧，这一尊佛像，应当是来自柬埔寨。