第四章：象雄的后裔[第2页/共3页]

央金拉姆说：“明天的买卖不消做了，还是想想体比方何保存这张唐卡，免得被心胸不测之人瞥见，你我便有性命之忧。”

等阿谁年青人分开，央金拉姆从速将铺面的卷闸门拉了下来，从内里上锁，我说：“拉姆，你这是干甚么？”

之以是现在还风行人皮唐卡是残暴压迫仆从罪证的说法，还要从xi藏战役束缚提及：最早见到人皮唐卡是在xi藏战役束缚时在一座苯教的寺庙里，厥后这张人皮唐卡作为“仆从主毒害农奴的罪证”被收缴并停止展出，乃至于这个观点到明天还在影响着绝大多数人。

我刚要解释说央金拉姆不是我老婆，我们才是第二次相见，但一想也没阿谁需求，转眼看了下央金拉姆，她那张唯美的脸颊上升起了一片红色的云霞。她本身都没忙着解释，我急个甚么，内心倒是乐得安闲，或许我跟央金拉姆还真有故事，也未可知。

我从速说：“拉姆，你如何替我做决定，我还想打电话跟贡布商讨下再做决定呢。”

我拿着这张绘制在人皮上的唐卡，惊得半天说不出话来，央金拉姆看了一眼，表请也是跟我一样，惊奇的神采中透暴露凝重的眼神，她说：“这……这是一张人皮唐卡……”她伸手摸了一下唐卡的边角，对我颤声说道：“这是真……真的人皮。”因为惊奇而结巴的央金拉姆再一次的抚摩着唐卡，对阿谁穿着陋烂的年青人说：“你这是从哪弄来的？”

央金拉姆的表示让我起了思疑，我忍不住问她。

我再次拿起人皮唐卡细心打量起来，只见这是一张绘制在人背部的唐卡，因为年代长远，已经发黄发黑，枯巴巴的人皮边沿也不是很整齐，双腿和手臂的部分都已经缺失，或许是绘制的时候底子就没有效双腿跟手臂的部分，人皮的正上部所绘的是一朵莲花状的花瓣，但又不是非常像莲花，“莲花”分为八瓣像四周展开，对应的位置画满了各种百般的佛陀和金刚护法，向外一点是祥云，却也不全像祥云，有点像雪山的雪峰，再向外倒是用蓝宝石粉末图的蓝色，这个我想应当代表的是水。而人皮的下半部却绘制的是各种弯曲折曲的线条和圈点，上面还标记取笔墨，我固然从小上的是汉语黉舍，但是我也熟谙藏文，而面前的这张人皮唐卡上所标注的笔墨，我却一个也不熟谙，有点像藏文，却不太像，莫非这就是古藏文？我越看越利诱，如何这张人皮唐卡这么奇特？普通唐卡上不会有如许的标示和没有上色的线条圈圈，你说如果唐卡上面誊写佛经，那倒也是说得畴昔，这些笔墨我固然不熟谙，但绝对不是佛经，除了正上部所描画的像唐卡以外，下边这些线条更像一张古舆图……

“你不消思疑我，我真的是尼泊尔的一个女孩，你晓得这唐卡上写的是甚么吗？”央金拉姆换了个话题问我唐卡上写的是甚么，这我哪晓得。

央金拉姆果断的说：“没甚么可商讨的，唐卡我看过了，是真的，你信赖我一次，拿天眼跟他换，这买卖你绝对不会亏损。”