第四章：象雄的后裔[第1页/共3页]

既然央金拉姆都给人家说好了，我也就没有需求再多说甚么，当下便解下脖子上的天眼交给这个年青人，对他说：“借你吉言，但愿能有那么一天，你收好了。”年青人接过天眼石，我把剩下的五千块钱交给他。

她说的也确切是实话，我还真不晓得这张唐卡的来源和所画的内容表达着甚么意义，只听这家伙说是偷来的，莫非央金拉姆晓得甚么？要不然她如何那么果断的要我换下这张唐卡？

我昂首问央金拉姆：“如何这张唐卡和我见过的都不一样？你肯定是真的？”

“如何不严峻，你还不晓得这张唐卡的来源和所画的内容吧？”

我有点不放心的说：“这个，我们不清楚你这唐卡的来源，你也晓得，西藏现在这类唐卡已经非常少了，你能等闲跟售卖互换，我天然会多心，再说这颗吊坠，是我最好的兄弟送我的护身符，我总不能拿兄弟送的东西跟别人互换吧？”

央金拉姆的表示让我起了思疑，我忍不住问她。

等阿谁年青人分开，央金拉姆从速将铺面的卷闸门拉了下来，从内里上锁，我说：“拉姆，你这是干甚么？”

阿谁年青有点沾沾自喜的说道：“这个你们没需求晓得，如何样，我的货还能够吧？”

央金拉姆有点情感冲动的说：“当然，我细心看过，不信你再看后背……你要信赖我不会看走眼，我是学这个专业的，并且我还是……”

之以是现在还风行人皮唐卡是残暴压迫仆从罪证的说法，还要从xi藏战役束缚提及：最早见到人皮唐卡是在xi藏战役束缚时在一座苯教的寺庙里，厥后这张人皮唐卡作为“仆从主毒害农奴的罪证”被收缴并停止展出，乃至于这个观点到明天还在影响着绝大多数人。

央金拉姆脸上表请庞大的说：“恩，我想我晓得这张唐卡的来源……你先别问那么多，对了，这个店不是你和你兄弟一起开的吗？是不是就是那天火车站开车接你的阿谁，别人呢？”

实在这是一个曲解，佛教一贯以慈悲为怀，固然藏传佛教以密宗修法为主，与汉传佛教在祭奠和仪规上有很大辨别，但首要的主旨还是不异的，那就是慈悲为怀。即便是苯教，也不会用如许的体例制作人皮唐卡。自从辛饶弥沃如来佛祖改进原始苯教以来，很多祭奠的活物都是用糌粑和酥油塑其形象而代之，我们现在所见的酥油花等就是如许生长而来的，这一情势也被藏传佛教遍及援引。

“这个没题目啊，但是你仿佛有甚么事瞒着我？你如何对如许唐卡这么感兴趣？另有，你到底是谁？”

我说：“这上面的字像藏文，却又与藏文辨别很大，我一个也不熟谙，你让我如何晓得写的是甚么？”

“你这不是废话吗，他是我发小，我们从小一起长大，我大学毕业找不到事情来这投奔他，他二话没说给我投资开了如许一家唐卡店，你说别人如何样？”央金拉姆对贡布的质疑让我有点活力，我没好气的再补上一句：“我交的朋友固然未几，但个个都拿我当本身的亲兄弟，贡布他别的不说，起码对我这个朋友，比本身一个妈生的同胞兄弟还够义气。”

年青人冷哼一声。道：“唐卡，绝对是真的，也不怕你笑话，我就是家里的一个败家子，手头现在没钱，就偷拿家里的古物换个小钱花，这么便宜的卖给你，也是有启事的：一来偷拿家里的东西，我大张旗鼓的高价拍卖，如果被家属人抓住，估计这双手多数是保存不住了；二来人皮唐卡这类东西，zhen府查得严，如果被收缴了，我甚么也捞不到。而老板身上的这块天眼，虽不是七眼九眼的希世之物，也是罕见的珍宝，我看这颗天眼挂瓷铮亮，包浆厚重，应当是个老物，加上图案标致，线条了了，外型逼真，质地上好，我本身是一见钟意，你再想一想，跟我互换，也算各取所爱。”