第五章 剧情开始[第2页/共3页]

方浩然双腿盘坐着，修炼了大抵有半个多小时，神采一阵骤变，仿佛极其痛苦普通，五官都扭曲到了一起。

说完，他从背后踢翻一具行尸，趁起其没来得及建议进犯已经贴了一张黄符在其额头，刹时就把这具行尸定住了。

提及画符，方浩然一样是妖孽，他这具身材本来就是是书白痴一个，整天读誊写字，他的羊毫字称不上一代宗师，但也非比平常，放在这个年代绝对算得上大师级的，可比九叔强多了，加上他神魂强大，浅显符箓根基上看一眼就不会画错。至于那些需求用法力来画的符就另当别论了。

方浩然双手抓住行尸的手腕，尽量掰开一点，给本身的脖子留点裂缝，同时也不让对方的指甲划伤本身。然后他微微闭起眼睛，把全数精力定在眉心，尽力感到着神光台地点。

电影里，九叔就是用中指血当符定住这些行尸，但那并不是简朴的用血便能够把行尸定住，还需求相同神光台中的法力。九叔和四眼羽士都是定神境地，早已稳定了神光台。他们心念一动便能够相同神光台应用法力。

就在这时，西厢俄然传来一声惊骇的尖叫声。

方浩然此时被两只行尸定在中间不能转动，等那两只行尸过来他就在灾害逃了，固然对方没有尸毒，但看那十来个公分长、锋利如刀的指甲，如果被抓住，恐怕比刀子捅一刀好不到哪去。

冥想修炼就是如此，需求集合全数精力定住神光台，把精力处于一种严峻感，不竭的磨炼。千万不能有一丝松弛，因为微微一松弛，神光台消逝了，就需求重新感到了。如许全神灌输、神经绷紧的状况下他能对峙半个小时就已经很不错了。

本来是如许！方浩然想起来，面前这个场景不恰是电影开首处，秋生假扮僵尸吓文才成果两人打翻引魂灯被满屋子行尸追杀的那一幕么。

“不好！”他神情微变，俄然收回一声惊呼。

几只行尸横冲直撞而来，把方浩然包抄在中间，伸着锋利的指甲插来。

也不知是不是穿越的原因，方浩然灵魂格外的强大，第一次修炼就感到到了神光台，这个发明让九叔和四眼羽士大吃了一惊，固然他们早就看出方浩然神性实足，但却没想到方浩然竟然如此妖孽，要晓得九叔当年在茅山学道时也花了一个多月才感到到神光台，即便如此也被称作是天赋，至于四眼羽士感到神光台足足破钞了一年时候，资质也能算得上中上。

神光台是个虚无缥缈的东西，端赖灵魂感知，以是需求心静，修炼的时候，心越静，神念越纯洁，就越轻易感到到神光台地点。这就是为甚么修道之人需求檀香打坐的启事。

但此时，别的两只行尸已经跳了过来，他堕入了包抄圈中。

只见他的眉心，微微发红发亮，如果用手摸上去另有一股炽热感。

这张符叫做定尸符，只对行尸、僵尸之类的没有灵魂的尸身有效，定不住凡人，如果等他修炼出法力，画出定身符，那便能够定住人了。

方浩然晓得，这满屋子都是四眼羽士的主顾，看起来可骇，实在都是行尸没有尸毒，只是力量比浅显人大加上不知疼痛才比较难对于。文才和秋生两人纯属是被吓住了，惶恐失措之下反而健忘了修道手腕，多事埋头应对，就算不敌也绝对不至于如此狼狈。

这天早晨，方浩然在房间里冥想修行。

在修道中，第一个境地叫做“定神”，是明定神光台的意义。神光台也叫神识台，佛教称之为“明镜台”，处在眉心，是神魂埋没之处。