第四十一章 峨眉[第3页/共3页]

神州各地之间固然有传送符阵、飞轮宝船、飞渡车等多种运输东西，但经济实惠的畜力车还是必不成少的。

固然速率慢了点，达不到日行千里的程度，但日行数百里是没题目的，能够满足长途运输。

壮汉给冠峨城的门卒交纳了门金，便转回车队，朝身边的一个年青人笑道：“聂兄弟，这里便是冠峨城，入城后可还要跟我等一起？”

越女守了三招，然后反击一招。猿公被竹枝末梢刺中，因而飞身上树，变成了一只白猿遁走。

南边击剑术团体超出北方，吴越剑修就算到北方剑道最强的华山派，单比剑技，悄悄松松就能喊出“我要打十个”这类话。

年青人面带憨笑，望着面前的冠峨城，嘴角微微掀起。

这小我口数量与白崖宿世动辄五六百万的都会当然不能相提并论，但在这小我类并无统治职位，周边皆是荒漠蛮域的天下，冠峨城已经属于人丁相称麋集的多数会了。

时至本日，峨眉的各大宗派也没有同一的初代祖师，只好以各自道统分立了祖师。

这位真君姓赵名朗，字公明，玄门四大护法元帅之一，官方多祭奠为财神爷。不过，他实在跟封神小说是半点干系也没有的。

因为神僧昙鸾佛道皆修，这才被峨眉派默许为祖师之一。

此次，他们是受武阳一家布行的拜托，运送货色来冠峨城。

三霄洞则是赵公明三位师妹云霄、碧霄、琼霄的修行之地。

比拟较于青城，峨眉因为佛道共存，以是所尊所祀更加五花八门，在立派之初还为了建立何报酬初代祖师内斗了上百年。

佛教刚传入中土时，和尚是没有运气吐纳等摄生内练法门的，峨眉山上的佛家宗门一样如此。