第四十一章 峨眉[第1页/共3页]

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颠末数千年的生长，这些帮会武堂的秘闻还是不错的，只是所修炼的武道五花八门甚么都有，不像诸子百家的武门那么体系化。

这两个行业在神州汗青悠长，因为其行业性子，产生了很多以此为生存的江湖门派。如：长江水系的排帮，江南水系的漕帮，黄河水系的纤帮和筏帮，另有白崖之前打仗过的落莲堂等等。

一个是因为白崖晓得武振没在成都武氏，必定已经返回了峨眉。另一个也是为了躲开刘钰和宣季等人。他现在明摆着要出来寻仇，如果去找武氏费事，恐怕还没到人家门口，就会被宣季给抓归去。

神州各地之间固然有传送符阵、飞轮宝船、飞渡车等多种运输东西，但经济实惠的畜力车还是必不成少的。

时至本日，峨眉的各大宗派也没有同一的初代祖师，只好以各自道统分立了祖师。

峨眉群峦跟青城分歧，青城山蜿蜒如龙，被称为万里青城。而峨眉山阵势倒是紧簇如花团，分为了大峨、二峨、三峨、四峨等四大山脉。

壮汉给冠峨城的门卒交纳了门金，便转回车队，朝身边的一个年青人笑道：“聂兄弟，这里便是冠峨城，入城后可还要跟我等一起？”

本来没有身份证明，白崖很难从成都地界分开，但荣幸的是之前落莲堂那位姓童的老乞丐，送给他的“商执”铜牌还在身上，从而得以顺利遁走。

猿公徒手折断一根竹子，去掉竹枝的末梢，以竹杆为剑。而越女则捡起被猿公丢在地上的竹枝末梢，就以此为剑，与猿公的竹杆相斗。

大峨二峨两大山脉长年云雾环绕，雨丝霏霏。山势层峦叠嶂、宏伟娟秀，满盈山间的云雾气象万千，把峨眉装点得婀娜多姿。

实在单以剑技而论，凌天阁输给越女剑派真没甚么可丢人的。

得益于各地落莲堂的构造疏松，车队诸人没有思疑白崖的身份，很义气地采取了这位来自陇西郡的“帮友”，让他避开了重重盘问。

至于凌天阁，也称为白猿道场，祖师为自号“猿公”的动灵子。动灵子俗名白士口，字衣三，先秦期间的司徒玄空。

当然了，传说归传说，谁要敢在凌天阁门人面前提这档子事情，那准会被打出狗脑筋来。凌天阁门人都是称世人错误，越女底子没克服白猿公，相反越女剑法就是白猿公传授的。

因为神僧昙鸾佛道皆修，这才被峨眉派默许为祖师之一。

南边击剑术团体超出北方，吴越剑修就算到北方剑道最强的华山派，单比剑技，悄悄松松就能喊出“我要打十个”这类话。

越女剑为神州三大剑派之首，固然当今分红了吴越两脉，可此中不管哪一脉拿出来，都能轻松吊打神州三大剑派剩下的两派。

据传春秋战国时，越女应越王勾践之召赶赴朝堂，就曾途遇这位白猿公劝止较技。

被壮汉称作聂兄弟的年青人，年约十七八岁，神采枯黄，面带病容，是步队当中独一一个没有穿百衲衣，手持打狗棒的人。

这些佛道祖师当中以纯阳殿祖师天真皇人的来头最大，这是一名前劫修真期间获得极道的太古神仙。据传轩辕黄帝就曾至峨眉问道，在纯阳殿宋皇坪向天真皇人叨教真一之道，并得赠《灵宝经》。

“多谢王爷关照了，蒙诸位兄弟一起护持，不如进城后就由小弟做东，请大师喝上一杯如何？”年青人闻言，暖和地抱拳笑道。

“哈哈，既然聂兄弟这么说，我等可就不客气了。”壮汉欢畅地拍了拍年青人的肩膀。

不过，峨眉派跟成都离得较远，以是受成都影响也比较小，周边最大的都会是南安城和冠峨城。