第八十四章 神霄雷法[第2页/共3页]

天人感到论以为人体是小六合，肉身各部分皆与大六合符合呼应，头像天，足像地，四肢像四时，五脏像五行，其精气神无不与六合相通呼应。

景泰真人讲了几个时候，兴趣仿佛一点都没有减退，反而越讲越有味道。

王文卿期间，龙虎山第三十代天师张继先为王文卿老友，两人与林灵素并为当代雷法的三大代表。固然龙虎山雷法亦为神霄雷法，但龙虎山一样只尊张继先，并不以为自家的神通得自王文卿。

“弟子知悉！”

玄门的宫观，庙门内的第一座殿就是灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目瞪眼，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武英勇，令人害怕的神仙。

“清都观弟子清远见过景泰真人！”

另一名叫王恶，原为庙之恶神，后被萨守坚收伏，改王恶为王善。传说中为天庭雷部三五火车雷公，称为王灵官，为玄门五百灵官之首。

就像是白崖，他今后哪怕武道上成了清都观第一人，他也成不了清都观的观主。因为他起首就不是一个修道人，最多只能说是一个遵守了道门原则和主旨的居家修士。

常道观是观名，而天师洞则是对祖师张道陵修道之所的尊讳了。

白崖有点摸不着脑筋，听景泰真人的意义，自家徒弟与天师洞的买卖还没完成啊，仿佛决定权还在这位老羽士的手上。

牌坊上方挂着一块黑石竖匾，书着“常道观”，在山道右边则立着一块齐人高的山石，上刻“天师洞”三字。

天师洞与青城统统道门一样，起首是修道之所，再然后才是仙武宗门，以是观中职务和职位尊崇并不是由武道或者玄道修行来决定的。

龙虎山玄门一样为正一派天师道，传承自天师张道陵。

雷法的天人感到根本是假想精力能够感通六合，影响天然，并进一步能够主宰六合风雷，以符箓法咒的情势将其包容利用。

就比如天师洞，天师洞的神霄雷法得传于两人，一报酬王文卿的弟子萨守坚，道号全阳子。这位与天师道祖师张道陵、葛玄、许逊三人并称为四大天师，可谓青出于蓝而胜于蓝。

玄诚来了此地，脚步不由自主就放轻了很多，连带着白崖的神情也严厉了一些。能够在天师洞本观居住的道人，大多都是观中前辈。

学都已经学了，多认个祖师又如何样？

好的熏香能让民气旷神怡，差的则令人头晕目炫，天师洞利用的熏香都是最上乘的货品，白崖一闻就只觉神智一清，连醉酒的后遗症都褪去了很多。

当时，仙武宗门尚未成型，修道人大多也是散修，身边只要几个真传弟子，王文卿就属于这一类。他固然建立了神霄派，后代道门也承认他是神霄派的创派之祖，但他恰好却不是任何一个道门大宗的祖师。

白崖倒是无所谓，他之前做营销事情，陪客户谈天打屁，喝酒K歌的时候多了，就把景泰真人讲的当传说故事听了，一点都没有不耐烦。

他从玄诚那边已经晓得了面前这老羽士的道号，恭敬地上前作揖。

“莫非给了我原版？”贰心中一动，大感惊奇。

“不知弟子还要做些甚么？”他谨慎地问道。

白崖扫了扫前襟，脱了布鞋走进静室，只见须眉皆白，面色红润的老羽士正浅笑着看着他。

白崖回神，歉然一笑。

圆悟是金刚寺天赋强者圆明的师弟，在武道上成绩不高，只活了一百余岁，但毫无疑问是一名大德高僧，临终前曾以禅语雷音助了白崖一臂之力，使得他能够入门金刚大指模的健体桩法。