第八十四章 神霄雷法[第1页/共3页]

另一名叫王恶，原为庙之恶神，后被萨守坚收伏，改王恶为王善。传说中为天庭雷部三五火车雷公，称为王灵官，为玄门五百灵官之首。

在人前，白崖普通自称白崖白子烈，但天师洞大多都是削发人，他若以俗名自称，感受会有些冷淡，天然也就入乡顺俗以道号自称。

不过，他晓得在神州这个尊师重道的大环境下，祖师确切是不能乱认的，不然就会有大费事，以是也只能随波逐流，归正不影响他一根毛。

超出了观名牌坊，面前是一个大广场，处于山腰的两片峭壁之间，像是一个两端颀长颈的葫芦肚。

他没想到的是景泰真人这一讲，竟然就讲了整整两个时候，差未几从早上一向说到了下午，不但先容了《阴阳五行封雷印法》，并且还连带着先容了一下神霄雷法的汗青。

这个广场并非演武场，正中并排安排着三个四脚方鼎的香炉，使得广场和火线的大殿都覆盖在一片卷烟当中。

天师洞与青城统统道门一样，起首是修道之所，再然后才是仙武宗门，以是观中职务和职位尊崇并不是由武道或者玄道修行来决定的。

牌坊上方挂着一块黑石竖匾，书着“常道观”，在山道右边则立着一块齐人高的山石，上刻“天师洞”三字。

作为一个当代人，白崖的思惟还是有些功利，甚么神霄雷法不是神霄派所传，在他看来的确就是脱裤子放屁，多此一举。

登上石阶的最后一层，鳞次栉比的修建群呈现在白崖面前。半掩半埋的殿舍度量琵琶半遮面，有些在崖壁上只暴露侧面的飞檐斗拱，满满中国风的宫殿群如同星斗般装点在混元顶的山腰峭壁之间。

再是另一家获得神霄雷法的宗门，隐世符箓三宗之一的龙虎山玄门。

天人感到论以为人体是小六合，肉身各部分皆与大六合符合呼应，头像天，足像地，四肢像四时，五脏像五行，其精气神无不与六合相通呼应。

火线是一道庞大的牌坊，耸峙在山道之间，如同峭壁间的一道铁闸。

他从玄诚那边已经晓得了面前这老羽士的道号，恭敬地上前作揖。

未几时，他便站在门前朝白崖招手。

当时，仙武宗门尚未成型，修道人大多也是散修，身边只要几个真传弟子，王文卿就属于这一类。他固然建立了神霄派，后代道门也承认他是神霄派的创派之祖，但他恰好却不是任何一个道门大宗的祖师。

常道观是观名，而天师洞则是对祖师张道陵修道之所的尊讳了。

不过，雷法夸大以内丹修炼为本，以符篆咒法为用，修炼实际为天人感到论。

景泰真人讲了几个时候，兴趣仿佛一点都没有减退，反而越讲越有味道。

学都已经学了，多认个祖师又如何样？

“莫非给了我原版？”贰心中一动，大感惊奇。

“观主相召，师兄本身出来便可！”

“清都观弟子清远见过景泰真人！”

“清远师兄，观主已在后殿等待，请这边来。”玄诚见到白崖脸上的神驰之色，仿佛也感到很高兴，朝他招了招手。

神霄雷法的初创人是王文卿，字予道，道号冲和子，出世于六合大裂变后的文兴期间。

恰好只要萨守坚的徒弟王文卿固然被承以为神霄派初创人，但却不是天师洞的祖师。

白崖倒是无所谓，他之前做营销事情，陪客户谈天打屁，喝酒K歌的时候多了，就把景泰真人讲的当传说故事听了，一点都没有不耐烦。

好的熏香能让民气旷神怡，差的则令人头晕目炫，天师洞利用的熏香都是最上乘的货品，白崖一闻就只觉神智一清，连醉酒的后遗症都褪去了很多。