第十二章 修仙与道简[第2页/共2页]

论医会的第一轮是“医德与医道”的辩论。

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时候就在冷静研习中渐渐度过。

童益方长老作为东道主起首提出了本身的观点：“大医精诚、性命至贵、济世为本……”

童益方长老的观点站立在医德的至高巅，一经提出，顿时震慑全场，只见四位评委均是面前一亮，而三位参赛代表倒是苦苦思考，上面其他代表和药王山弟子均是交头接耳，纷繁会商童益方长老的观点。

畴前半轮的表示看，童长老固然起首提出，并且站在医道至高巅，但是同时接受着其他三方的回嘴，压力非常大；而圣太医也有与童长老一样的压力，只是因博览群书而实际丰富，故激辩群医而傲立当场。

很快，第一轮的已经停止了一半，各方观点提出后，既接管着其他三方的回嘴，又筹办着回嘴其他三方。

另有一个时候太阳就要落山了，而参会的各方职员也都顺次落脚药王山配房。

官方哄传：

这时，刚记录完一段辩论的张非，也不由为这场论医会所震惊。在张非的设想中，论医会应是各方的交换会，而不是激辩群医的，更不是这只差操刀上阵的架式。

赵九针是童益方长老的大弟子，而童长老又是药王山最善使金针的长老之一，以是，赵九针一入医典楼就直奔针灸诸书，拿起针灸类文籍就在一边研习起来。

各方代表别离是：药王山童益方长老、太病院圣手兰太医、天病院志玄道长和禅病院弘法大师。

圣太医提出的观点非常新奇，但是因有“贫贱有别”的观点，当即引发了其他三人的回嘴。

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张非作为论医会记录，在感慨童益方长老医德高贵的同时，用条记下了“大医精诚、性命至贵、济世为本”的观点。

药王秒术传千年，太医杏林行皇权；

志玄道长的观点并非标新创新，但是却获得了世人分歧附和，可见一视同仁该当作为医者表率。

太病院，是大秦帝国的皇家医术之总汇，高傲秦帝国建立以来，数百年间已经能够与其他三尊不分雌雄。又因太病院是大秦帝国的皇家医道代表，总摄大秦帝国的医德、医道、医术、医者的办理与评定，故而，决定着大秦医道的兴衰，在杏林中，又有着与其他三尊不一样的高贵职位。

“感谢掌门（师父）！我等必然珍惜这个机遇。”世人说。

天医道术自真传，禅医法门须有缘。

……

白艺高说完，众弟子齐声答道：“掌门（师父），我等服膺掌门教诲。”

“好！如此甚好！此次论医会以后，本门能够会安排你等跟着各派一起回访；而这回访也算是一次游学，有助于你们医术进步，机遇可贵，都要用心啊！”白艺高再次说道。

天病院，是大秦帝国三清教建立的玄门杏林圣地，而禅病院则是大秦帝国上林寺建立的佛宗杏林圣地，二者医术虽有奇妙，只是均为教派内的杏林圣地，在大秦官方申明不显。

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而张非，则是遴选了一本叫《缺一神术》的医典看起来。

“这，真是一场杏林嘉会啊。”张非心中感慨道。