第三百一十章 圣湖与鬼湖[第2页/共3页]

可秦歌却信心满满说！

一张由群山构成的脸？

人脸双眼眼眶部位别离是一个湖泊。

赵云凝睇着脚下纯洁的冈底斯山，他俄然发明一个让他非常震惊的环境。四周山脉纵横就想画师手里的话，每一笔每一寸都极其逼真，终究够了出的的棱角表面，鲜明是像一张寂静厉穆的人脸！

“那位老者装束来看，绝非象雄国之人……而他所利勤奋法，充满幻灭与毁灭力量，象雄佛法远远不如。”

是以秦歌号令军队在靠近圣湖的雪山山脊降落，然后立即策动天眼停止地形窥伺，以俯瞰视野缓缓穿越山脉，统统埋没在此中的东西，无不被秦歌一眼看破。

秦歌深知肥怪鸟这家伙，固然非常的聒噪，但是有点本领，特别是对风水阵法构造杂术极其精通，既然能让肥怪鸟这么笃定火线就必定有题目。

扎西活佛现在躺在床榻气若游丝。

他传闻中原族强者如云，又传闻秦歌制作一个，能够从中原到穹窿银城快速挪动的阵法，他但愿秦歌能够从中原调集一些妙手过来。

现在是他求人，秦歌情愿帮他，就已经是看在两国缔盟份上，以是固然内心对秦歌几人没有太大信心，但是别无挑选之下只好同意，让他们立即跟从步队解缆。

象雄国王千方百计把玄奘大法师留下。

秦歌雷厉流行就筹办解缆。

西方佛法、象雄佛法，婆罗门教，三者之间干系紧密，你中有我我中有你，而冈底斯山对三教而言，都有着非同平常的意义。

如果出自孔雀王朝。

圣湖与鬼湖是圣地必经之路。

所乃起码是一个半圣级人物，但半圣又不是到处都有狗屎，不成能随便出一趟门就踩获得的。这类人物放到天下任何国度任何范畴，都绝对都是超一流被当作祖宗的存在。

他必是婆罗门教德高望重的大人物！

两个湖泊给人的感受完整分歧，一个湖泊金光覆盖崇高非常，别的一个湖泊则黑雾缠绕暮气森森，遵循一名象雄活佛的先容，这两个湖泊是冈底斯山脉里非常闻名的两个湖泊。

“如果魏摩隆仁已经开启！”秦歌皱了皱眉说：“我就算归去搬救兵，恐怕也已经来不及了。”

秦歌没有想到，东方中原事情没有完整部会，就提早与孔雀王朝人物打仗。而婆罗门尊者仿佛与原始苯教达成某种商定与联盟，此次苯教圣地魏摩隆仁之旅并不轻易。

现在环境突转直下，能不能达到魏摩隆仁，恐怕都是一个大题目。

可他为甚么要翻越雪山来到这里？

象雄王有的挑选吗？

赵云坐在大鹏鸟背上，看着四周密密麻麻，全数是拍打着翅膀，贴身跟从的象雄僧兵，大抵出于一个军事家最根基的本质，他立即就认识到这些翼族人的代价。

秦歌感到惊奇，不过话又说返来，“此次连玄奘法师都吃了小亏？我们此次的敌手很不简朴嘛！”

谁也看不出来他的气力。

正在这个时候。

他对本技艺下有信心，不管对方是甚么人，只要没有真正入圣，赵子龙足以对付，赵云是中原排名第二的武者，其武道天赋能够直追项羽，一样是半圣的环境之下，有甚么可骇的！

至于后代人们口中印度教本质就是婆罗门教。

秦歌带着肥鸟和赵云到达高原，穹窿银城覆盖着沉闷压抑的氛围，他一探听才晓得启事，明天原始苯教来踢馆了，最后不但踢馆胜利还满身而退，让象雄王都以及雍仲苯教的僧众感到屈辱。

佛教本就是婆罗门教衍生出的宗教。