第三百一十章 圣湖与鬼湖[第1页/共3页]

固然仅是轻微伤，但能做到这类境地，对方到底是何方崇高！

圣湖与鬼湖是圣地必经之路。

是以秦歌号令军队在靠近圣湖的雪山山脊降落，然后立即策动天眼停止地形窥伺，以俯瞰视野缓缓穿越山脉，统统埋没在此中的东西，无不被秦歌一眼看破。

象雄王神采变了又变。

赵云坐在大鹏鸟背上，看着四周密密麻麻，全数是拍打着翅膀，贴身跟从的象雄僧兵，大抵出于一个军事家最根基的本质，他立即就认识到这些翼族人的代价。

玄奘不是平常之辈，虽未入圣却修成佛家不灭金身，佛家功法进犯力与战役才气比中原武道要略有减色，可论起防备力来讲的话，武道修士也遍及比之不上！

秦歌带着肥鸟和赵云到达高原，穹窿银城覆盖着沉闷压抑的氛围，他一探听才晓得启事，明天原始苯教来踢馆了，最后不但踢馆胜利还满身而退，让象雄王都以及雍仲苯教的僧众感到屈辱。

他想一击破掉不灭金身，恐怕也有较高的难度！

婆罗门最大特性就是把人遵循血缘分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四类，此中婆罗门由主管宗教祭奠的僧侣，具有者超然的职位，特别德高望重者奉为尊者。

象雄王只能把但愿依托在中原族身上。

赵云再持续看畴昔，他还惊奇地发明，人脸下模糊有人体表面。

那么对秦军战力是一个庞大弥补！

此中一个是圣湖。

西方佛法、象雄佛法，婆罗门教，三者之间干系紧密，你中有我我中有你，而冈底斯山对三教而言，都有着非同平常的意义。

所乃起码是一个半圣级人物，但半圣又不是到处都有狗屎，不成能随便出一趟门就踩获得的。这类人物放到天下任何国度任何范畴，都绝对都是超一流被当作祖宗的存在。

佛教兴印度，可多数期间，佛教并非印度的支流，隋唐今后更是敏捷残落泯没。若说有甚么宗教，对印度形成影响最大，几千年来始终在印度繁华，这个宗教毫无疑问就是婆罗门教！

道家战力不弱！

秦歌感到惊奇，不过话又说返来，“此次连玄奘法师都吃了小亏？我们此次的敌手很不简朴嘛！”

赵云现在是墨客打扮。

“别担忧，不碍事的，此次我是带了帮手来的，充足应对对方了。”

赵云作为进犯力最强的武道半圣。

谁也看不出来他的气力。

人脸双眼眼眶部位别离是一个湖泊。

赵云凝睇着脚下纯洁的冈底斯山，他俄然发明一个让他非常震惊的环境。四周山脉纵横就想画师手里的话，每一笔每一寸都极其逼真，终究够了出的的棱角表面，鲜明是像一张寂静厉穆的人脸！

别的一个是鬼湖。

秦歌没有想到，东方中原事情没有完整部会，就提早与孔雀王朝人物打仗。而婆罗门尊者仿佛与原始苯教达成某种商定与联盟，此次苯教圣地魏摩隆仁之旅并不轻易。

象雄国王千方百计把玄奘大法师留下。

现在环境突转直下，能不能达到魏摩隆仁，恐怕都是一个大题目。

那么有强大气力就合情公道了。

可秦歌却信心满满说！

一个代表光亮生命，一个代表暗中灭亡。

一张由群山构成的脸？

如果说整条冈底斯山脉是一个庞大人形布局，那么这小我生前最起码得长得稀有百万米，如许一个顶天登时的巨人，躺在西部的高原之上，所给人带来的震惊是没法言表的。

“那位老者装束来看，绝非象雄国之人……而他所利勤奋法，充满幻灭与毁灭力量，象雄佛法远远不如。”