第二百六十九章 象雄古国[第3页/共3页]

即便呈现甚么曲解，有聂赤拉康从中调停，那么尚且就有补救的余地了。

佛教出世生长千年摆布，唐朝期间再传回西藏地区，与苯教再一次融会，终究构成奇特的藏传佛教。

一个个光着膀子的壮汉走到草原，正在将壮硕的野牦牛尸身拖进部落，妇女们则忙着烧热水给牦牛剥皮，用刀豆割出一块块庞大非常的牦牛肉。

一个青年快速走出去，此人身材健美，固然皮肤红黑，但双眼炯炯有神，“父亲有甚么叮咛？”

秦歌记着这些关头词：“我想去穹窿银城拜访象雄王不晓得可否？”

拉巴卓尔说：“敦巴辛绕佛祖奉告我们，万物皆有灵性，万物都值得崇拜，明天这些是朋友给我们的礼品，也是上天赐与给大蕃的犒赏，我们感激朋友，也感激这些为我们献上肉与骨的牦牛。”

哪怕是身为部落首级的拉巴卓尔，他也不能随随便便上去，而辛巴也几近不会从赛康里出来，除非是有严峻的庆典或者是典礼的时候，拉巴卓尔才气够见到辛巴并且获得唆使。

传闻，先有苯教，传入印度，被婆罗门教接收，才出世出了佛教。

“辛巴”则是苯教祭司的称呼。

固然拉巴卓尔向来没有传闻过中原这个处所。

那是统统人的精力依托与力量源泉！

灾害大难变整天降恩赐！

但是这位土著部落的首级涓滴不敢思疑中原的强大。

大蕃部族覆盖在一片欢庆的氛围里。

几近是知无不言，全数奉告了他。

一个僧侣走到面前说：“辛巴同意来自中原的朋友前去冈底斯，但是只能由几个朋友自行前去，不成以把军队带进穹窿银城四周。”