第一百七十章 易公子要三pi[第1页/共2页]

麻痹的，老子玩个女人，需求那么费事吗？看上了，直接就有部下人上去，或者骗到劫波娑树下，或者就干脆拎过来，归正那树也分不清楚女人愿不肯意，只要没有血缘干系，那么枝柯交叉成屋宇，出各种美好床具，绿叶当头，鲜果在侧，至于女人哭着喊着不肯意，这跟我劫波娑树有一毛钱干系吗？

这个时候，易家洲看到了狗狗和狗狗身后的小苏妹纸。

易家洲明天就是又一次拉来一个少女在劫波娑树下颠鸾倒凤，被刁悍的少女晓得是易家公子那人渣时，固然满眼是泪，但是也不敢违逆，咬着牙决计阿谀，想着能从速的让这家伙出完火，本身好安然地分开。

话说这男女要在劫波娑树下行乐，当然制止不了要有身生子的事情产生，遵循咱地球人的看法，那是需求十月怀胎才气够生子的，但是郁单越人没这么罗嗦。

要别离筹办爱爱的俩人是否有血缘干系，只要这男女同时站在劫波娑树下，有血缘干系的，劫波娑树顿时会有狠恶的反应。不但不会放出那些千奇百怪的卧具，更会树叶枯萎干枯，果实坠落腐臭，看到这个景象，那男女就会自发地分开，从而包管了**事件不会产生。

易家洲眼睛直了半天，就一挥手表示部下，淡然说道：“让那女孩过来，本公子要玩三批......”

易家洲对于女人，那是很不耐烦做名流的。

因而那妙好床具上就开端了一场狠恶的搏斗，各种妙相纷呈，各种淫声乱起。

但是，凡事都有例外。

对于郁单越洲的体味，狗狗当然不如小苏妹纸这个才女。那么站在劫波娑树下的小苏妹纸对于狗狗的询问那当然是能够答复的上来，但是，这话仿佛不太说得出口是吧？

以是，在郁单越，假定某个男人看上了某个女人，想和她爱爱，就会直接的望着这女人，然后回身就走，那女人如果也钟情于这个男人，就会跟着这个男人分开。俩人前后脚就都会呈现在这类劫波娑树下。

那么接下来，是繁衍的题目如那边理。

但是猎奇狗狗却有着激烈的求知欲，不竭的挣开小苏妹纸的手，朝着别的一些劫波娑树跑去，非要看个究竟不成。而小苏妹纸只幸亏前面屁颠颠跟着。没体例啊，这狗小姑子如果丢了，如何交代屠哲？

易家公子强奸了这少女的意志，但是少女的身材却叛变了〖自〗由与独立的庄严，嗷嗷叫着喊着，使得易家洲更加兴趣盎然。

总之存在就是公道的，但存在的不必然是必不成少的。麻痹的，誊写到这里，本已经不纯粹的心灵更加蒙尘，我骂了东隔壁的，再骂西隔壁的。

当然，只是男的看上了女的，或者女的看上了男的，那是难胜利德的，因为逼迫这类事情想想都是对文明的一种轻渎。

郁单越人中，就算是最底层的〖自〗由民，都不会为温饱驰驱，那么买淫卖淫就应当落空了市场，男女只要看对了眼，都能够去做一些爱做的事。

郁单越人不傻，他们有劫波娑树。

前人提及上古期间的男女干系，说人们只知有其母，不知有其父，混乱的男女干系很难辩白出出世的孩子到底是谁的种，所觉得了持续男人的血脉，地球就天然进入婚姻期间。我们说，婚姻与家庭的呈现，是人类社会进入文明期间的首要标记之一。

劫波娑树见了，就会在顷刻间象吃了伟哥一样枝叶富强，果实累然，并且从树身中出来各种极其美好的卧具，比如水床、玉榻、席梦思啥的，供俩人利用。

起码要有人问，这乱爱爱之下，保不齐就爱爱了七大姑子八大姨，乃至姐姐mm啥的。