第一百四十五章[第3页/共4页]

“对，这我明天也不去了，回家帮手去，之前有帮手，但是家里都怕我累着影响学习....咦？对了，郝仁，比来你的学习但是被我赶上了哦！是不是干活累的？”

丧失不见了？嗯，门徒啊，实在这事就从戒指提及吧，那枚戒指名曰乾坤芥子，是为师的一件随身储物宝贝，是为师飞升之前和册本一起留下的，并在其四周安插了一小障眼法阵等候有缘人的到来，你就是那能够见到的此物的有缘人，并在机遇偶合之下，初度一见就对戒指完成了滴血认主，一旦滴血认主以后戒指就会主动引入仆人的体内，不经元神成心相同是不会闪现出来的，第一次入定便可见到为师，当然你现在见到的为师，只是为师飞升之际在戒指里留下的一缕神念，留待亲传指导你修炼大道的不二法门，好了，你拜师吧

石屋？记得啊，我在和朋友们玩游戏时进入的，那屋子也不晓得多少年没人住过了，我在内里发明了两本书，另有，另有一枚戒指，只是厥后戒指又丧失不见了。。。。

这个道，非常道；性命根，存亡窍；说着丑，行着妙。

上人，小子虽不甚通汗青，但三国一些典故倒还略知一二，传说您不是在公元263年在疆场上阵亡了吗？您说的飞升是何意？是不是像八仙一样到天上做神仙去了？

弟子服膺师父教诲，恭送师父！

嗯，为师这一年多也通过你的神识体味了一些汗青故事，故事就是故事，不敷为信，实在不但是我，就连你的祖师爷诸葛孔明病死五丈原也只是一故事罢了，都是留与世人的一个假象，实在的环境是借假死以隐世修行，待到机会成熟破虚飞升，至于为师是不是神仙，以现在世人目光来看应当算是神仙了，但详细飞升后那一界是甚么环境为师这一缕元神还没法晓得，详细环境就有待你本身去摸索了。

好-好-好，起来吧，从明天起你就是为师的正式弟子了，为师赐你法号悟真，但愿你早日悟得真道，修成正果。明天为师就先传你筑基之法。

初学者的呼吸之气，并不能中转丹田。人之心脏原有一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有。本来在胞胎时是相通的，下生以后变成肺呼吸，这根管就逐步迷塞了。《老子》说：“六合之间岂有橐龠乎，虚而不平。”就是指的这根管。行炁根基线路就是自存亡穴从尾闾提上夹脊双关，导循而上至于泥丸，入明堂，复落华池，再往下送入气海，二者订交处为存亡穴，行炁之时，不成逼迫压炁，也不成强迫憋炁。勿固执，勿勉强。只要不痛就往下一点，发闷就往上一点，时候长了，渐渐冲开，本身是有感受的。吐纳另有一个首要的口诀，谓之吸长呼短。吸气进入丹田，略存一存，然后才气收腹呼气。感化在于吸人空中太和之炁，注润丹田积储下来，坤腹天赋元炁不得外流，才气达到吐纳的真正目标。

杨晓东不美意义的挠了挠头，俄然想起甚么来，用力蹬了几下脚蹬和郝仁并排一起，然后说道：“对了，郝仁，传闻我们村西南变阿谁最高山头山有个神仙洞啊，甚么时候去看看，说不定真能碰到神仙呢...”

“我另有事，就不去了，你们去吧。”

(未完待续。)

“嗨，能有啥事，别瞎想，这不是秋收时候刚过，山里的板栗也该收了，我回家帮手收板栗，现在我们都长大了，总得帮家里干点力所能及的活，对吧？东子”

“知远上人，你好，能不能先奉告我您为甚么会呈现在这里，又或者说我为甚么会晤到你？你是人还是神仙，又或者是幽灵？你称呼我为门徒又是如何回事？要晓得您是三国期间的人物，而我是社会主义新中国的百姓，明天是一九九六年十月十二日，间隔您的期间1700多年了对吧！”