第一百四十五章[第2页/共4页]

“拉倒吧，东子你的尽力大师都看在眼里的好吧？不过如许最好，今后没准我们还能够一向一起上到大学”

“我另有事，就不去了，你们去吧。”

门徒你还记得一年多之前，在石屋产生的事情吗？

白日在黉舍补足就寝的石头，早晨又开端了，打坐修炼，不过此次倒是学乖了，先把功课都做完了，然后才开端去练功，就如许一向对峙了十多天，石头也没能胜利入定，有一点收成就是胡思乱想的越来越少了，常日闲暇时候也会一小我低声念念阿弥陀佛甚么的，如许第二天上学也不那么困了，固然偶然会在打坐中睡着.......

知远上人平空消逝后，石头的识海里一片空明，石头略微一愣就从速遵循师父的教诲行功吐纳六合灵气，虽不能一簇而就，但也是感遭到了一丝奇妙之处，比如感遭到了本身身材的某处有些轻微过电的感受，麻麻痹木的感受，甚是奇妙，当真是：

“郝仁，那你晓得阿谁洞为甚么叫神仙洞吗？”因为师父的启事，郝仁还是对这神仙洞起了一丝猎奇心，忍不住的打断东子的话扣问起来。

上人，小子虽不甚通汗青，但三国一些典故倒还略知一二，传说您不是在公元263年在疆场上阵亡了吗？您说的飞升是何意？是不是像八仙一样到天上做神仙去了？

言罢，石头的脑海里变呈现了一段笔墨：内丹筑基阶段，主如果补足人体心机机能的亏损，同时开端打通任督二脉和三关的径路，直至气通、热通、满身通，为炼丹运药做筹办。因精乃人体的一点天赋元炁，内丹仙术以炼精为初关，从人的性服从练起，是以筑基阶段起首要补精，健全人的性服从，精是丹功根本，保精固肾为筑基第一要务，其法以舌顶住上腭天池穴，促生***咽津补精。补精生精，阴蹻一脉，甚为首要，其窍为会***亦有三岔口、上天梯、河车路、海底、存亡穴等异名，阴蹻上通天谷，下达涌泉，真阳出世之时必今后穴颠末，乃前面即将提及的生药、采药之处，有调度肾服从和内分泌的感化，精、气、神是保持人生命的三宝，筑基工夫就是要补足三宝，令人精满、气足、神旺，筑基完成后牙齿健全，声音宏亮，双目有光，直至寒暑不侵，方可修炼内丹。详细做法是：行功之前须择氛围清爽之地，或山林、公园、湖边、郊野皆可，室内能够翻开窗户；时候能够挑选在子、午、卯、酉四正时。炼功之时，不要穿过紧的衣服，腰带能够松一松，以利气血畅通，平坐，手抚两膝，双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。观丹田者，观丹田之炁是也。以是微闭者，展开轻易滋长邪念，全闭轻易昏沉入眠，皆于养炁倒霉。微闭时眼皮天然下垂，以看到面前之物而又不能辨清为度，两耳须屏却外界统统滋扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。行功前必须解除邪念，念想不除，没法驭炁。入静工夫，首要还在本身悟解。炼功时要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。故炼功时必须堵住，如婴儿哺乳之状。起首开口，缓缓吐出体内浊气，再自鼻中吸入清炁，企图咽入下丹田(脐下一寸三分，同身寸)，以弥补呼出之气。呼必呼尽，吸必吸满。吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸，此处必然要腹呼吸，腹呼吸长，胸呼吸短。初学吐纳必须如此，如许口呼鼻吸三次。然后抿口合齿，舌倒卷顶上腭，收视返听。鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。务必做到以心领气，以气随心，吸气时随便念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。