第1章 楔子一：史料考证[第2页/共2页]

上古期间的尧舜禹，加上黄帝和炎帝，被称为上古五帝，视为中原的鼻祖。关于夏朝，史乘常有记录，却一向未有什物能够左证。1959年发明的二里头遗址，拉开了夏文明摸索的序幕。

由此能够推断，益与伯益不是一小我。

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禹是在治水期间，在涂山碰到涂山氏女娇而结婚生子的，可见，禹与益的春秋相差不大，乃至，禹不必然比益的春秋小。

启恰是看到了这一点，平生交战，终究篡夺了王权，撕掉了虚假的禅让制面纱，建立起了“世袭制”的仆从社会，在当时来讲，这是人类社会文明的进步。

夏朝和秦朝的经历是多么的类似，二代亡国。不过，启有一个优良的后代，少康，他借助有虞氏复国，嬴政却没有这么优良的后代。

完整颠覆了野史史乘上关于尧舜禹禅让的记录，充分透露了上古期间王权传承中残暴的殛毙和血腥。

在尧舜禹期间，阶层分化已经非常较着，社会冲突也已经非常锋利，三苗人是当时的中原最大的仇敌，有扈氏一向觊觎王权，一次又一次的加以挑衅，中心政权比较弱。