第78章 火形不动(6)[第1页/共2页]

为甚么我要写这么多盗贼？且看盗亦有道的汗青定义。

第十三位，四川胖好味——过关。持本身和尖耳朵的号牌过关。持一个亮黄锅铲和一口玄色铁锅，说是兵器还不如说是随时炒菜的炊具。

《乱盗之关中十八悍贼备忘录和补记》

甲丁乙就是第六位——过关。持本身和火小邪的号牌过关，把三奇峰和赵顺财的号牌送给了苦灯和尚。甲丁乙能甩出黑芒，应当是一种鞭子，身上另有细刀。

第二位，四海为家，苦灯和尚——持赵顺财和三奇峰的号牌过关，本身的号牌让火小邪赢走。苦灯听火小邪所说，把本身的号牌放在进入石室的路口。苦灯和尚被甲丁乙戳穿，他是个专门盗佛经的和尚。临时白手，没有兵器。

第十八位，杭州余娟儿，外号花娘子——花娘子苦于被烟虫追逐，一向没法发挥手腕，本拿到了闹小宝的号牌，但被烟虫堵住了出去的路口，身上的春毒不能碰烟虫的烟酸，以是出不去，被烟虫拿走了一块号牌。花娘子不甘心，最后时候杀了阿提木，拿走了阿提木的号牌，算是救了火小邪一命。本来花娘子又有了两块号牌，被烟虫追来，用烟雾技法让春毒反噬花娘子，号牌全数被烟虫拿走。花娘子头发上插着银针，银针一段带有小爪，用于贴身盗窃纤细的东西所用。银针另一端锋利，也能杀人。

第十二位，山西鬼龙——和亮八比试摸背得胜，但起了杀心要杀亮八，被亮八用风水盘杀死，号牌被亮八拿走。白手，没有兵器。

闯火门三关的十八悍贼，大师又能够记着谁呢？

盗跖这一套说教，和儒家鼓吹的“贤人之道”如出一辙，由此讽刺了儒家的虚假。看来“贤人之道”如果用来教诲君子，君子就能被培养成贤人；如果被好人操纵，好人就能成为悍贼。但是天下贤人少而悍贼多，可见“贤人之道”给天下带来的好处少，带来的祸害多。以是，庄子说：“贤人不死，悍贼不止。”只要打击虚假的“贤人之道”，让群众统统顺乎天然，天下才气承平。

出自《庄子?胠箧》。跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成悍贼者，天下未之有也。”

第五位，上海来的王孝先，外号病罐子——过关。和卓旺怒江公允相斗胜出，持本身和卓旺怒江的号牌过关。白手，没有兵器。

第八位，福建三奇峰——暗害了荆州尖耳朵，但此时尖耳朵的号牌已经被阿提木偷走。三奇峰和卓旺怒江比试时，被甲丁乙杀死。死得很早，没有亮出兵器。

第十一名，就是火小邪——过关。烟虫最后送了火小邪红小丑和闹小宝的号牌，火小邪从四周钟下找到了窑子钩的号牌，包含回石室拿到苦灯和尚的号牌，一共持四块号牌过关。白手，没有兵器。

盗亦有道　　——庄子

第一名，吐鲁番来的阿提木——阿提木身上本来有两块号牌，一块是本身的，一块是偷的荆州尖耳朵的，成果阿提木贪多嚼不烂，败给郑则道，被郑则道赢了一块，偷了一块。阿提木厥后从闹小宝那边又偷到一块红小丑的号牌，但被闹小宝的火攻逼走。阿提木返回见过关有望，凶性大发，想杀了火小邪泄愤，反被花娘子所杀，花娘子拿走了阿提木的红小丑号牌。阿提木持两把弯头剪刀，该当有进犯和盗窃的感化。

第十六位，南京章建，外号窑子钩——半途退出，号牌丢回洞中，最后被火小邪取到。半途逃窜，没有兵器。