第七章 万里征途在脚下[第2页/共3页]

并且，每窜改一门拳术，刘元都需求破钞极大的心力，去看望那无数前辈心血结晶中的间隙，以求能够循着间隙稍作窜改，使得他还是没有马脚，更何况大多数时候刘元的窜改都会使被窜改过的这门拳法呈现马脚。

一些娘家拳术以及根基的吐纳呼吸之术，也就算了，这些东西并不触及到内腑以及筋脉的运转，只是熬炼外在的筋骨肌肉罢了。

刘元的这类颤栗也是身材在活动的一种表现，他通过这类活动，能够缓缓地窜改本身妖躯的脏腑与筋骨的形状，使得他们向着刘元所需求的形状去发展，变得适于各种内家拳术。

刘元以现有的知识曾对他会的佛道两家传播下来的功法停止过推演，这些功法只要修到高深处，就会在不知不觉间窜改本身，向着两道的弟子转化而去，霸道非常，其他各路邪门歪道的功法也有这类后患。

因为这类筑基体例没有太大的门槛，兼容性极强，传播的范围还够广，光是刘元所得的那近百道传承中就稀有道传承有他的修行体例，固然并不全，但光是已有的部分就已经能够让人修炼成仙了，并且修行的度还不慢，也没甚么后患。

方才他像抽风了一样的抖拳架子，并不是他真抽风了，而是刘元需求靠着像抽风一样的颤栗来纤细的调剂本身的妖躯，使得他能够适应大多数的内家拳。

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观安闲法可比刘元现在本身摸索的筑基体例好的多了，不但不像他本身摸索所创的筑基之法，各种百般的修行困难多如牛毛，马脚无数，并且另有些还前程无亮，更是少数几个佛道两门传播甚广的法门中，未曾留下背工的筑基功法。

即便这筑基之术看起来非常的不靠谱，并且仿佛没甚么前程，不说成圣，成仙都不必然能够，靠着他，刘元最多也便能够化罡美满。

上一章说完了这具妖躯的一些优缺点，现在我们再来讲说这具妖躯的的本质。

而内家拳术和那些高深的气功就分歧了，数遍了刘元所知的内家拳术，也就形意拳的猴形较为合适现在的他。

在传播甚广的功法中，细数下来唯有佛门的观安闲法与道门的唯心法和观天法没有这些后患。

不然的话，即便他是武道一途大宗师级别的存在，他也没本领直接改进那些内家拳，使的他们适于他现在的妖躯。

方才刘元所演练的猴形实在已经算不得正宗的形意猴形了，只是骨子里的那股子意还在，拳架子和本来的拳架子早就不是一回事了。

固然他已经退化的像是北京人一样了，但本质就是，这具妖躯和人类身躯还是有极大的分歧的，在身材的大抵构架上他们有些类似，但细究下来，在这大抵类似的构架下，倒是藏着完整分歧的细节，比方，他们的五脏六腑固然都存在，但在身材中的方位上还是有着分歧的，形状也不尽是不异。

而道门的唯心法就极其的令人无语了，这门心法有明白的修行体例，从筑基到成圣，一个境地都不缺，但就是没人修练胜利过。