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3、段落

特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它还是是本来的物体吗？公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个题目：如果忒修斯的船上的木头被逐步替代，直到统统的木头都不是本来的木头，那这艘船还是本来的那艘船吗？是以这类题目现在被称作“忒修斯之船”的题目。有些哲学家以为是同一物体，有些哲学家以为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经会商过类似的题目。近代霍布斯和洛克也会商过该题目。这个题目的有很多变种，如“祖父的斧头”。

品级：不明

典故：名字来源为英文“法则粉碎者”。美狄亚曾经叛变了本身的家人与国度，为了与豪杰伊阿宋在一起而杀死了本身的弟弟。伊阿宋移情别恋后又杀死了本身与伊阿宋的两个孩子并分开了伊阿宋。该宝具是美狄亚作为叛变之魔女神性的具现化。

形象：锋利的短剑。

宝具名：狂暴之怒（Mor?alltach）

现在题目呈现了。“统统乌鸦都是黑的”的结论在逻辑上和“统统不是黑的东西不是乌鸦”等价。如果我们察看到一只红苹果，它不是黑的，也不是乌鸦，那么此次察看必会增加我们对“统统不是黑的东西不是乌鸦”的信赖度，是以更加确信“统统的乌鸦都是黑的”！

歌词不是社论，不是小说，不是散文。一首歌普通地说只要几分钟的演唱时候。即便是《黄河大合唱》、《长征组歌》之类也不过是个把小时就唱完了。这是歌词最明显的特性。

“上帝和石头”

典故：名字来源为凯尔特神话中的秘宝魔剑“复仇之剑”Fragarach以及它的外号“应对之剑（Answerer）”。达努神族的四件秘宝之一，本来由持浩繁兵器的海神玛纳诺?麦克?列持有，然后传给了他的养子太阳神鲁格。魔剑Fragarach的剑尖极其锋利，可像切奶油普通劈开任何盔甲，此剑制造的伤痕没法治愈。这把剑的特性是被它指着咽喉时任何人都没法扯谎，同时这把剑会本身从剑鞘中飞到鲁格的手上，它也会主动从鲁格腰间或手中飞向仇敌把他们全数怒杀后主动飞回，是以被称为Answerer，意为“应对之剑“。

品级：EX

典故：一名来自神族的德鲁伊白叟在迪卢木多进入懦夫团时赠与他的一柄削铁如泥的魔剑，上面带着德鲁伊法师赐与的力量。传说中迪卢木多在平常的冒险中老是将它与黄色短枪必灭的黄蔷薇相搭配利用。在与谩骂的魔猪之战中，运气的玩弄使迪卢木多只照顾了这两样简朴的兵器，就算是具有能切开统统的刀锋终究也还是落败于庞大的谩骂魔猪的进犯下。固然剑身被巨型魔猪折断但迪卢木多最后还是用剑柄击穿了这魔物的身材。

其他一些哲学家质疑“等价道理”。或许红苹果能够增加我们对结论“统统不是黑的东西不是乌鸦”的信赖度，而不增加我们对“统统乌鸦都是玄色的”信赖。这个发起遭到质疑，因为你不能对等价的两个命题有分歧的信赖度，如果你晓得他们都是真的或都是假的。

持有者：凯尔特神话里阿尔斯特传说中的豪杰【弗格斯?马克?罗伊】。