第二十七章 太上、如来，修行极致[第1页/共3页]

明尊则面色庞大，他的门路，追溯本源，不过是至善与光亮。但是这两条门路，仿佛面前这位释迦，也都有所浏览。

他与雅威，都精通光亮之道，光亮之法，但是他与雅威的光亮之道，重点在创世与演变六合之上。而面前这道无量光芒，重心倒是在指引。

从阿德罗斯衣袖当中，五道灵光飞出，飞到了释迦面前，然后阿德罗斯说道：“释迦尊者，这是你入定之时，被波旬所斩的五位燃灯弟子，还请你今后将他们重新度成菩萨。”

“无量光，无量法，浩大无边，照遍大千，还真是了不得啊。”

“天然是有大事来见诸位主宰，不过在此之前，另有一些琐事前处理。”

说话之间，他又淡淡瞥了一眼那位和顺的仙颜妇人，持灯而来，也算是给了释迦一丝助力。

“奇哉奇哉，西方之地，竟有如此多圣贤人物。”

太上横坐牛背，看了一眼释迦，满眼奖饰之色：“如来者，无所向来，无所从去。念动则缘起，缘起则无所向来，念熄则缘灭，缘灭则无所从去。等你入灭之日，便是超脱之时了。”

这些近似于主宰的存在，门路不尽不异，乃至另有些截然相反。但是，他们的神域国度，却能包容在这无边无边，难以描画的界域当中。

太上在神念当中，向在场合有神灵菩萨，讲诉玄灵仙界源流。在这此中，更以和光同尘的神通，揭示仙道法门奥妙之处，希冀指引这些神灵菩萨转投仙道。

“是极是极，文殊师利所言不差。畴昔六佛当中，当有迦叶，等我入灭以后，释迦牟尼佛亦是畴昔佛。燃灯教员，斥地沙门法统，另立瑜伽正宗，当为畴昔众佛之祖。”

释迦将这五道灵光握在手中，口中赞道：“善哉善哉，于我之前，此五位菩萨与燃灯教员普通，有莫大功德。于我之前，当另有畴昔六佛，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、燃灯佛。”

阿德罗斯曾目睹这五位燃灯弟子身故，但是却没有脱手。他们几个，与观音地藏平分歧，人道出身，先学的是婆罗门瑜伽法，厥后才从燃灯学沙门禅法，门路曾偏，难以改正，借机转世，重走一遭佛门正法之路，对他们更有好处。

释迦看了一眼玄灵仙界，便已经了然了此中本质，与他修行本意分歧。但是太上周身满盈的始玄元三气，却让贰心神一震，不竭察看，并在心中细心推演。

数百年之时，印度神域遭受重创，便是别的一边的九州结界之威。而脱手的神灵，便包含了面前这位星斗之主。

“诸菩萨以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于畴昔将来之时，亦可称如来，亦可成佛。”

一声似赞似叹的衰老声音传来，随后，紫气连缀浩大，从东方传来，足有三万里，全部东方天空，都映在一片紫霞当中。

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他话说完以后，这盏被他称呼为心灯的油灯，便从具光佛母手中飞出，飞到了他头顶之上，大放光芒。

这星光不带任何进犯，只是照顾着一丝信息。这些信息，难以用言语描述，大抵就是大天尊与九州诸帝君建立天庭之事，并给诸天留下指引，只要超脱凡俗生灵了，便可遭到天庭指引。

到了现在，他也晓得，毕竟还是释迦或者说是如来更胜一筹。释迦没有成为他的资粮，而他，却真正成为了释迦的磨刀石。

这类步地演变，不但仅产生在印度神域当中，卡俄斯神域、凯尔特神域、巴比伦神域、埃及神域等等，凡是阿德罗斯星光到过的神域，都有这般异象。