第二十五忆 有钩有香饵，钓个丞相尊[第1页/共3页]

“樵子打死人了，樵子将门军打死了。”

“三东风景繁华，万物发舒，襟怀爽畅，孤同诸子众卿，往南郊寻青踏翠，共乐山川之欢，以效寻芳之乐。”

半年后，散宜生就此事又来报：武吉一去半载，杳无音信，必奸刁之民，怕担罪恶，带母逃往本国。

“也罢，也罢，是与不是，为父到灵台一算便知。”憩息一日，父王又解缆前去灵台，孤天然伴随在父王摆布，以作见证。

悬肉为杯酒为池，鹿台积血高千尺。

三今后，散宜生来报：武吉家中有老母需送终，念其一片孝心，请父王先放其归去，为老母筹办好今后用度，再自行投案。

家将上禀道：“主公，火线一樵子不知是何故，打死了守门军。”

此一句乃尧王访舜天子故事：昔尧有德，生不孝之男，尧王恐失民望，私行访察，欲禅让。一日行至山僻清幽之乡，见一人倚溪临水，将一小瓢儿在水中转。

火线家将开道，行人退避。固然仓猝，却也井然有序。然方行到南门时，火线俄然传来喧闹声

十二弟叔乾舞了一套毫无马脚的枪法，叔升与叔明学的亦是枪法，也不好再舞一遍，两人只好以枪对战，实在出色绝伦。可惜，他们血气方刚，姜子牙不过几句话就将他们忽悠了，竟然开端不听孤这位二哥的话，当真是死不敷惜。

有钩有香饵，钓个丞相尊。

孤钓不知六合宽，白头俯仰六合老。

散宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版之间。今主上梦飞熊，又见台后火光，乃火锻物之象。今西方属金，金见火必锻；熬炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。臣再恭贺”

不过父王算错了，实在环境是武吉怕死，向姜子牙救济（好笑，竟把害本身的首恶当作仇人），姜子牙教武吉摆了个瞒天过海的阵法：在床前遵循武吉身高挖一坑堑，深四尺。至傍晚时候，睡在坑内，武吉母于武吉头前点一盏灯，脚后点一盏灯；用生米或饭，抓两把撒在武吉身上，而后在身上放上些乱草，睡一夜。

父王问道：“火线产生何事？”

父王，您是慷慨赴死，孩儿却不能对您的死无动于衷，孩儿要报仇，报仇。

下朝后，父王问孤“发儿，对这‘飞熊’你有何观点？”

樵子吓的神采煞白，浑身颤抖，见到父王直接瘫软在地。

不过如果有重来的机遇，孤但愿玩耍南郊一事能迟延一辈子，如此父王就能寿终正寝了。可天不准，人不肯啊。

尧王曰：“贤者！吾非别人，乃帝尧也。今见大贤有德，欲将天子之位让尔可否？”其人听罢，将小瓢拿起，一脚踏的粉碎，两只手掩住耳朵飞跑，跑至河边洗耳。

其人曰：“水被你洗污了，如何又污我牛口。”

“飞熊，实我大周贤臣，一国柱石。”这是孤当时对姜子牙的评价，不但是因为孤算到姜子牙豪举，还因为孤跟姜子牙过过招，晓得姜子牙的不凡――是个异数。

其钩是一句，不听亡国音。

尧王问曰：“公为何将此瓢在水中转。”

“带上前来，与我发落。”很快，那樵子就被带到父王清闲马下。

“且住，”父王言道：“自古杀人偿命，尔打死人是实，自要赔命给门军。且先囚禁，待孤回后再行措置。”父王言罢，自有家将画地为牢，将武吉禁于圈中。

其人听了，把牛牵至上流而饮，那人曰：“为甚事便走？”

工夫荏苒，又是一年好秋色。

散宜生前启曰：“臣等随使南宫、辛甲保驾，正尧舜与民同乐之意。”