第26章 学说的难点 (2)[第1页/共4页]

试看松鼠科，有的松鼠的尾巴只是稍稍扁平，别的一些种类，像理查森爵士所说，它们的身材后部相称宽广，两胁的皮膜充分伸开，自这些种类起，直至所谓的飞鼠，中间有极其纤细的各级；皮膜将飞鼠的四肢以及尾的基部全数保持起来，仿佛降落伞那样，使飞鼠在空中能够从一树滑翔到另一树，间隔惊人。我们必须信赖，各种松鼠各自的构造都是合用于其栖息的地区，能使它们制止食肉鸟或食肉兽的捕食；能促使它们敏捷汇集食品；乃至能够降落它们偶尔跌落的伤害。但是却不能由此鉴定，任何松鼠的构造在统统能够的环境下，都是我们所能设想的最好构造。如果气候和植物产生窜改，如果迁入了其他和它合作的啮齿类或新的肉食类，或者是本来的肉食植物产生窜改，由此类推，我们信赖总有一部分松鼠的数量会逐步减少，乃至灭尽，除非它们的构造能够产生呼应的变异和改进。是以，不难了解，特别是在窜改着的糊口前提中，那些肋旁皮膜慢慢增大的松鼠会持续保存下去，因为它的每次变异都是有效的，并且得以传衍，终究因为天然挑选过程的堆集，产生一种完整的飞鼠。

眼睛的构造具有不能仿照性，能够针对分歧间隔来调度核心，在包容分歧量光芒的同时，能够改正色采和球面的色差和像差。坦白地说，假定说天然挑选形成了眼睛的特性这类说法仿佛是极其荒诞的。当有人提出太阳是静止的，地球是环绕太阳扭转的时候，人类以知识判定这一说法是弊端的。可见“民声即天声”这句谚语，在科学里是不会被信赖的，固然这是每位哲学家都晓得的。从理性方面推断，假定能够证明从简朴而不完整的眼睛到庞大而完整的眼睛之间存在着很多级别，并且每级对于它的统统者都有像实际景象那样的感化；进而假定眼睛也确切产生过变异，并且这些变异是能够遗传的，同时假定对于正处在窜改着的内部前提下的统统植物，这些变异都是有效处的；那么，固然在设想中难以被降服，但是天然挑选能够构成完美而庞大的眼睛这一观点倒是不能被颠覆的。就像生命的发源一样，神经对光是如何产生感受的不是我们切磋的范围。而我要申明的是，在一些最后级的生物体内固然没有找到神经，它们却也能够感光，我以为是某些感受元素积聚在它们的原生质里，进而成为具有这类特别感受性的神经，这并非是不成能的。

极其完美和庞大的器官

如果约莫十二个属的鸟类灭尽了，那么谁敢妄加猜测说以下的这些鸟类都存在过呢？如翅膀仅用于击水的大头鸭；翅膀在水中当鳍用，在陆被骗前足用的企鹅；把翅膀当作帆船的鸵鸟；另有翅膀在机能上没有效处的几维鸟。但是这些鸟的构造，在它们所处的糊口前提下，于本身都是有效的，因为每种鸟都是在斗争中求保存，不过它并非在统统能够前提下老是最好的。不要用上述的事例推论，这些能够因为不利用而分歧的翅膀的构造，代表了鸟类在获得完整翱翔才气过程中所实际经历的步调，但是它们起码能够表示出过渡的体例。

我们在摸索任何物种的器官趋于完美的各级时，该当专门考查的是它的直系先人，而这几近是不成能的，以是我们就必须去考查同一种群中的其他物种和属，也就是对有共同鼻祖的旁系停止考查，如许就能看出哪些级能够呈现在趋于完美的过程中，或许某些没有窜改或者只要纤细窜改但是遗传下来的级会被发明。但是，处于分歧纲里的不异器官的状况，偶然候也能申明其趋于完美所颠末的步调。