第21章 变异的法则 (2)[第2页/共3页]

由美国出版的果树著作申明，一些变种常常在南边莳植，而另一些常常莳植在北方，但是这些变种中大部分都发源于近代，是以它们并非因为习性而产生体质差别。在英国向来不消种子来滋长菊芋，以是它从未产生过新的变种，至今还是柔滑如昔；曾有人用这个例子证明气候驯化没有甚么感化。一样也有人援引菜豆的例子，并且凡是更有力；但是只要在极早时候播种菜豆，随后寒霜毁灭了它的极大部分，而后从少量的保存者中汇集种子，并且要重视制止它们的偶尔杂交，以后再从这些幼苗中谨慎地汇集种子，停止播种，如许的过程持续二十代，才气说做过了这个实验。菜豆实生苗的体质是否产生差别我不能鉴定，因为有一个陈述曾指出，一些实生苗的耐寒力确切强于其他实生苗；我也曾亲目睹过这类明显的事例。

出于野生植物有效，并且易在软禁状况下生养，而非厥后发明的能够将它们运送到远方去的启事，我们推论出它们最早是颠末未野蛮人挑选而得的。由此，我们的野生植物具有共同且优良的才气，使它们不但能够抵当完整分歧的气候，并且能在那种环境下生养繁衍（这是非常严格的磨练）。以这一点为根据，能够对多数如此糊口在天然状况下的植物都具有抵当不尽不异的气候的才气这个征象停止论证。但是因为我们的野生植物能够源自如干野生先人，以是不要把前面的实际推得太远。比方，在我们的家犬中，或许异化着热带狼和热带狼的血缘。

总而言之，我们能够如许下结论，即习性的利用与否，对于某些景象中体质与构造的变异起到非常首要的感化，但这类感化常常与内涵变异的天然挑选相连络，偶然乃至被其安排。

我们凡是会弊端地把物种的全部群共有的、纯粹由遗传而来的构造，归因于相干变异；通过天然挑选，一个当代的先人或许获得了某种构造上的变异，并且在几千代以后，它们又获得了另一种与上述变异并不相干的变异；如果习性分歧的统统后代都遗传到这两种变异，那么猜想它们在某种体例上的必定相干性是自但是然的事情。别的，因为天然挑选的伶仃感化明显另有其他相干环境产生。得康多尔曾经以为，在不裂开的果实中永久找不到有翅的种子；对于这个规律我们能够如许解释：因为适于被风吹扬的种子，只要在蒴开裂的环境下，才有比那些较不适于遍及漫衍的种子更占上风的能够性。

鼠和鼷鼠不能看作是野生植物，人类却把它们带归天界各个处所。现在它们比其他任何啮齿植物都漫衍得都要广。它们既能在北方酷寒的气候下糊口，也能糊口在南边热带的福克兰岛屿上。以是，我们能够把对于任何特别气候的适应性看作是，极易移植于内涵体质的遍及揉曲性中去的一种大多数植物所共有的属性。那么，人类本身和他们的野生植物对于极不不异的气候的忍耐力，以及象和犀牛先前曾能忍耐冰河期的气候现在却灭尽了，但它们的现存种类却具有热带与亚热带的习性，这些征象若遵循上述论点来看，并非非常，而应以为是在特别环境前提下的极浅显的体质揉曲性产生了感化。