第19章 自然选择：即适者生存 (7)[第3页/共4页]

终究，我肯定有多种启事导致很多低等体制的范例至今仍存活于天下上。某些景象中，从未产生过个别差别或无益性子的变异，是以天然挑选阐扬不了感化从而加以堆集。或许在统统景象中，人没有充足的时候面对最大能够的生长量。体制在某些少数景象中呈现退化。但主如果因为：高档体制在极其简朴糊口的前提下不但没有效处乃至会有坏处，因为体制越纤细，就越不轻易被调度，也就更轻易被破坏。

这类论点差未几一样可应用于一个大群的各级分歧体制，比方，哺乳植物和鱼类并存于脊椎植物中；人类和鸭嘴兽并存于哺乳植物中；沙鱼和文昌鱼并存于鱼类当中，而文昌鱼的构造非常简朴，靠近于无脊椎植物。但是，哺乳植物和鱼类相互之间没有甚么值得合作的；当哺乳植物全纲或此中的某些成员进步到最初级时，并不会代替鱼的职位。心机学家以为，必须灌注热血，脑才气高度活动，以是必然要停止氛围呼吸；因此，栖息于水中的温血哺乳植物，必须常常浮出水面停止呼吸，这对它们来讲并不便利。

常常用一棵大树来表示同一纲中统统生物的亲缘干系，这类比方根基上能反应实在的环境。现存的物种用绿色的、生芽的小枝来表示；耐久、持续的灭尽物种可用以往年代发展出的枝条表示。每个生耐久中，统统正在发展的小枝都有向各方分枝的企图，并且试图将四周的新枝与枝条粉饰或弄死。一样事理，在庞大的糊口斗争中的任何期间，物种和物种的群都在赛过其他物种。巨枝是分大枝，再逐步分为越来越细的枝，它们在树木未长大时，都一度以生芽的小枝的形象呈现；统统灭尽与现存物种的分类都能由这类由分枝来保持旧芽和新芽的景象代表，在群之下它们再分为群。当这棵树还很矮时，很多富强的小枝中，此中能够长为大枝、负荷着其他枝条但保存至今的不过两三个。

天然挑选是否真的能够阐扬上述的感化，从而使各种类生物范例与其某些前提和糊口地点相适应呢？我们必须通过以下各章所举的究竟来论证。但是我们已经看到生物的灭尽是由天然挑选而至，并且地质学也清楚地说了然绝灭有史以来庞大的感化。因为一个地区所能保持的生物是否富强取决于生物的构造、习性及体质的分歧状况，以是性状分歧的产生也是通过天然挑选--我们只需考查任一处小范围的生物和异地归化的生物，便能够证明这一点。是以，任何物种的后代在变异过程中以及在原物种不竭增加个别数量而产生的斗争中，愈是分歧，在糊口斗争中它们就愈有胜利的良机。如此，就呈现逐步增大属于同一物种的分歧变种的纤细差别的趋势，直至增大为同属物种间的较大差别的存在、或进而增大为异属间的较大差别。

但是关于生物，庞大的干系也就是已经产生的变异是每个范例的决定性身分，同时变异的启事又过分庞大乃至难于研讨--是由被保存或者被挑选的变异的性子来决定的，而四周的物理前提又决定了变异的性子，此中特别首要的就是和它停止合作的周边生物--但是终究的决定性身分是来自统统先人的遗传（遗传是种不定身分），而任何先人的范例又都由划一庞大的干系决定。以是，从本来极不不异的两种生物遗传下的后代，以后逐步趋于近似，导致它们的全部别制几近变得分歧，这令人难以信赖。如果这类事情曾经产生，那么完整没有遗传联络的同一范例就会在断绝较远的地层中反复呈现，而衡量证据与这类说法是相反的。