六十九、最大的一个收获[第2页/共3页]

乌堡的城墙足高三丈，委宛回旋的在一片地盘上圈下了几座山丘、几片湖泊，而在乌堡内里更是开垦出了数十万顷的膏壤良田。

最后一种，就是最卑贱的贱奴了，又被称为贱民，他们底子连身份户口都没有，也不能具有本身的私财，也就是说他们永久不成能摆脱本身的仆从身份，除非是仆人开释他们。

因为遵循现在的大晋朝律法，如果你交不起税负，那很能够会被判罪，乃至被官府卖为贱奴，这就是所谓的苛政猛于虎，逼得人放弃自在，去做士族的奴婢。

大晋四十四年的年末，崇安国赤隆府朱氏祖地。

固然刘平本来也有了打退堂鼓的意义，可在朱凌午的对峙下，还是撤销了这个动机。

自野柳驿那晚产生了蒙药师的攻击事件以后，以后的路程倒是一起顺风，从宝穴县到赤隆府朱氏祖地，风餐露宿的一起走了十几天。

不过私民大多是因为贫困，而卖身给士族主家的，天然也不大能够堆集到太多财帛，只要极少数人能重新赎买到自在。

固然蒙药师曾经地点的玄冥宗，是被正道架空的邪派，可对于蒙药师来讲，他所修炼的炼气功法，也是很有渊源的道指正宗炼气功法。

自从获得了蒙药师遗留的影象，朱凌午心中更果断了本身炼气修仙的门路，世外宗门出身的蒙药师，影象中便充满了对这类尘凡俗世所谓权贵的鄙夷。

时近年关，在朱氏领地的官道上，行走的也不止有朱凌午这么一支车队，很快有人也来探听朱凌午这边的车队是从那里来的。

当然也有些私民，宁肯放弃自在的百姓身份，卖身给士族人家为奴，这倒不是因为他们犯贱，而是为了回避国度重税，不得不卖身士族以避税负。

作为统治阶层，就有皇族、王族和士族的三族辨别，而对于士族更用了九品分阶体制，依法肯定分歧品阶的士族，享用分歧的权力职位。

在璇玶洲的大晋朝治下，统统都被分红了三六九等。

别的就是奉侍朱氏族人的住家奴们，各式各等的住家奴们加起来，也有4、五万人，均匀一下根基就是3、四人奉侍一名朱氏族人。

对于朱凌午而言，他感受本身从蒙药师这里所获得的最大财产，倒不是那乾坤储物袋中高数量的灵石，各种炼器质料等等东西，反而是这类炼气修仙，逆天改命的信心最贵重。

说士族人家的私有地盘，就是一个读力的王国，实在也不为过，因为在士族自家的地盘上，那些私民的存亡，都掌控在主家手中。

而百姓之下，却又有一个阶层的百姓称为私民，又叫做私家，他们直接凭借在士族主家之下，属于半卖身半自在的状况。

或许这辈子你身为士族能够豪华吃苦，但下辈子，你便能够成为了你眼中疏忽的贱奴了。

这么一来，私民和地点国度再无附属干系，只和他们的士族主产业生一种奴属干系。

贱奴乃至不被当作人，只当作牲口、物品普通，乃至在代价上，还不如仆人家的物品呢。

当然在这些住家奴、农奴以外，另有不知数量的仆从在朱氏门下的矿产、工厂等等之类的处所劳作，这些仆从是不计入人丁了。

而本来跟着朱氏车队一起上路的那些商旅们，平分开了永岭府后，也纷繁的散去，哪怕最后的一些商旅，到了庆隆府天然也各自散去。

在朱氏祖地乌堡内居住的，主如果朱氏本族之人，大抵有1、两万人丁，作为士族后辈，他们无需劳作，享用着本身的特权。