第十四章：缘来如此[第2页/共3页]

这崔钰苏沐天然不会陌生，是唐初名官，也是李世民麾下的臣子，同时也是地府的崔判官。

他修为高深，无惧鬼神，但是却没法长命，而当他身后，阎罗王便奉告他，之以是他寿命完善，是因为存亡簿上他的寿限一向被限定，为的就是他死了今后，请他上天府，做地府判官。

圆慧师太俄然灵机一动，说道：“隋末，苏沐，你是否定识宋缺，向雨田？”

看着空旷的大厅，苏沐叹了口气，心中又如何没有一丝一毫的哀伤？(未完待续。)

地尼有些不测的说道：“没想到一千年畴昔了，终究有慈航静斋弟子飞升此界，只是你的慈航剑典未达到剑心透明境地，也未修到死关境地，如何破界飞升？”

同时崔钰获得了存亡簿和判官笔，成为了地府第一判官，论气力，哪怕和十殿阎王比拟也不遑多让。宋缺在他活着的时候被他守为徒，又在他身后跟着下了地府成为鬼役，倒是境遇不差。

苏沐赶紧说道：“见过地尼祖师。”

苏沐感喟一声，看来是金桥的原因，本身用金桥不但超越了空间，还超越了时候。

圆慧师太问道：“莫非你们不是吗？”

海蛇因而让观音大士再闪现神通，好让本身心悦诚服。

观音大士法力高深，却不肯意杀死海蛇，因而前去普陀山，见到海蛇，想要借道场。

圆慧师太则猎奇的问道：“你们飞升此界，却又为何和敖璃公主扯上干系。”

苏沐看向圆慧师太，问道：“宋缺恰是鄙人岳父，向雨田则是魔门邪极宗掌门人。”

但是这一幕却和他在边荒传说里跟燕飞说过骗其别人的体例一样，很多人以为既然他的运营胜利，那么他实在已经飞升。

只是小小的一瓶，便能够让苏沐利用很多次，也能够让苏沐免受生命的威胁。

在西纪行中记录过，‘崔珏乃是太上天赋子驾前之臣，先受磁州令，后升礼部侍郎。在日与臣八拜之交，相知甚厚。’

这海蛇就说本身能够绕普陀山三圈，观音大士听了，便与他打了个赌，因而海蛇现出真形，去围普陀山。

苏沐得知天下本相今后，才舒了口气，随即想到燕飞能够拜入赤松子门下，实在是一件幸事。

敖璃笑着说道：“不必报歉，你的身份比较特别，初来乍到，如果让别人晓得后，反而会有费事。”

苏沐听闻此言，想起一个传说，话说这普陀山本来不是观音大士的道场，但有一****僧慧锷从五台山奉观音像返国，船经菩萨洋面受阻，觉得菩萨不肯东去，便泊岸留下佛像，由张姓住民供奉，称为“不肯去观音院”，是为普陀开山供佛之始。

光亮池是‘不肯去观音院’内的水池，水池里装的甘露水。

这个时候，敖璃又讲了为何将圆慧师太叫来，她听到师妃暄欲前去普陀求取仙缘，立时说道：“你是我慈航静斋弟子，又学了慈航剑典，而这慈航剑典，是我俄然灵机一动，融会佛魔两道功法创出。而当我来到此方天下才得知，这灵机便是观音大士隔着时空感到到，赐于我的仙缘。而后我被接引入普陀山，进入圆通庵，现在我已是圆通庵庵主，你可入圆通庵修行。”

而他借出普陀山，也不过是在不到三百年前，功力有所增加，但比起真龙敖璃来讲，相差仿佛。

当然，海公子并不算强大，他能够绕山三圈，绕的是被观音大士点化之前的山，点化后的普陀山，也就是现在的普陀山，已经比昔日的普陀山大了十倍不止。