第三十一章定下赌约[第1页/共3页]

拱了拱手，他沉声道：“此次斋醮，有劳各位道长，大师了！”

张志敬一怔，没想到这和尚竟然是个混不吝，软硬不吃，他一时无语，鹿清笃却鼓掌笑道：“好好好，既然要挨个就教，那我就代师收徒，福裕师弟，来来来，这是张师叔！快来见礼！”

当看到一幅埋儿奉母时，鹿清笃脸皮抽了抽，有些无语，这个故事大抵意义是有一户人家，男仆人叫郭巨，就不指名道姓了，家道中落，没甚么钱，但是人孝敬，常常给母亲买好吃的，奶奶心疼孙子，有好吃的都给孙子分点，孝子郭巨看到了大为大怒，跟媳妇筹议，这不可啊，家里没钱，赡养孩子就养不活白叟了，要不然我们把孩子埋了吧？省电炊事费，你看如何样？

有识货的赞叹道：“是少林七十二绝技的大慈大悲千叶掌，看这火候，也是几十年的工夫了，这和尚才多大年龄，莫非果然是天生奇才么。”

不过有一个重视的是，所谓子曰蛮夷入中国则中国之，中国入蛮夷则蛮夷之这句话是扯的，这是韩愈说的，并且并不是字面意义，而只是对《春秋》这本书笔法的概括，没有任何引申的意义，但是后代尽忠元朝的伪儒许衡为了给元朝的合法性摆脱，因而歪解了这句话，并传播出来。

福裕面无神采：“来日如有机遇，自当挨个就教。”别的佛门宗派如神，额。曹洞宗或许害怕全真教的威势，但少林从唐朝鼓起至今，堆集之薄弱，远不是全真教这几十年内异军崛起的暴户能够对比的。

包含汉族这个词都是近当代以后才呈现的，不管是电视剧还是小说电影所谓汉人，也不是说汉族人，而是汉地的人，就像是大理人，蒙前人，金人，都是以地区定名，并且现在称呼汉人也是宋人，或者南人。

ps：条约寄出去了，存候心保藏。≥

可如果接管呢，看这和尚三四十的年龄，听人说又是少林寺罗汉院的席弟子，这小羽士即便是打娘胎里修炼，也才几年风景？

鹿清笃昂首一看，又是前几天灵岩寺碰到的少林福裕，而一旁主持师叔无法的苦着脸，看起来对于本身未能劝住他有些惭愧。

有胜有败，最后还迎娶了当时一个叛逆兵领的mm，人称杨四女人，杨四女人的哥哥也是叛逆兵，厥后兵败被杀，杨四女人在危急时候站了出来，领受了步队的批示权，不过在与李全连络后，红袄军就在蒙古，金，宋之间踌躇不决，谁强跟着谁。

鹿清笃无语，这娘们到底会不会安抚人，也许晓得慰安？

福裕一愣，关你屁事啊，他低着头，连称不敢，李檀却笑道：“我久闻少林工夫，全真武功各有特性，正想一观，不过本日斋醮敬神，确切不是甚么良机，不若如此，三天后，中元佳节，我在小清河五柳闸为二位做个见证，如何？”

李紫烟斥道：“混闹，这是甚么处所？甚么场合？多数督面前你也要动武么？”

当然了，此时现在的人，脑筋里也没有甚么汉奸的观点，这个词直到清朝才呈现，并且最早的意义与我们现在的了解大相径庭，雍正年间，曾有汉人与苗顽联手对抗改土归流政策，这些汉人，就被清朝皇室骂为汉奸，指的是汉族特工，厥后才渐渐引申的。

福裕疏忽他的眼神，冷冷的看着鹿清笃：“现在，贫僧能够就教净光道长的高招了么？”

鹿清笃真特么呵呵笑了，这得人道扭曲到甚么境地，才气想出这类主张这类故事啊？没钱你特么不会尽力去赚啊，埋孩子！操蛋也有个限度行么？

不过李檀此人倒也不是完整的汉奸，二十年后，他趁着忽必烈和阿里不哥争夺大汗的位置，在山东动叛逆，要不是队友们不给力以及南宋朝廷的不睬睬，说不定还真能将忽必烈赶出多数。