第六十八章 得学戏法[第1页/共3页]

张平道：“无妨事，就再加一点。”随后张平又拿出一小块碎银子，两指一捏，便将它捏扁，道：“够了吗？”

这戏法乍看一下奇异非常，但实际上必有玄机。不过古时民风相对浑厚，作为下九流的行当，他们没有操纵这门戏法去冒充神棍行骗，而是对峙走江湖卖艺，也令张平不由为之略生敬意。想到这里，张平摸出一块碎银子，手腕一抖，已将碎银掷向铜锣。

张平放下筷子，道：“坐吧，这顿饭我请了。”

不过今后以后，桑耶寺世人却将张平看作了一个密宗和尚普通，在桑耶寺众僧的挽留下，张平却是以在桑耶寺足足逗留了近乎一年。除了连花生大指模不能得以学习外，张平学到了很多平常所用的藏语、梵语和藏地医术。而张平也投桃报李，和桑耶寺世人交换了很多中土文明和医术。不过桑耶寺毕竟不如少林佛教传承深厚，张平每次魂体出窍除了不敢靠近主殿外，桑耶寺其他处所倒是通畅无阻。

颠末一番扣问，和持续几天的进度察看后，他们分歧以为张平应当是流落中土的大德高僧灵童转世，只不过还未觉醒宿世影象罢了。是以他们由演龙代为转答，美意聘请张平在桑耶寺削发为僧。

张平一年来勤修吉利宝意月光轮转法，感受精力大有进益，加上张平本身内力工夫高深，一年时候便已将这门指法修到小成。再进一步，便是内力外放伤人。

随后张平便回三江堆栈吃东西去了，不大一会儿，只见三人大包小包的走了出去。

趁着无事，张平便开端将少林破衲功、法衣伏魔功、衡山派云雾千变万化十三式融会在一起，共同这戏法中的窜改练习起来。

这一套“云雾千变万化十三式”乃衡山派上代一名妙手所创。这位妙手以走江湖变戏法卖艺为生。那走江湖变戏法，仗的是声东击西，虚真假实，幻人耳目。到得暮年，他武功愈高，变戏法的技术也是日增，竟然将内家工夫利用到戏法当中，街头观众一见，无不称赏，厥后更是一变，反将变戏法的本领渗入了武功，五花八门，层出不穷。这位妙手生性风趣，当时创下这套武功游戏自娱，不料传到后代，竟成为衡山派的三大绝技之一。

言罢，张平向演龙大师挥了挥手，随即骑着小灰一起向东，沿江往中土行去。

这日行到四川西部的一个小镇，张平骑着小灰想要去找一家堆栈投宿，俄然发明火线一群人围在一起。张平猎奇之下便走上前去，筹办看个究竟。

张平见得演龙大师还与初见时普通安静，用藏语道：“感激桑耶寺诸位大师的接待，悟真子会永久记得诸位，如果有缘，我必然还会返来看望诸位大师的。”

一起向东出得藏地，张平便行入四川境内。四川向来有“天下山川在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，九寨天下奇，剑门天下险，青城天下幽”之誉。这一世，峨眉和青城一样是四川的两大霸主，不太长青子、余沧海之明却全然未见传闻。

对此，张平非常无语，本身是转世不假，不过很较着，每一世都是羽士的本身明显和佛门扯不上边。固然据他们说，本身资质卓绝，不出三十年，定能修通七大脉轮，成绩一代大德高僧。不过三十年……张平现在的抱负但是笑傲江湖，不是青灯古佛。

张平却独自取出一把碎银子，足有十多两，道：“我不是为看演出而来，而是想要向诸位就教一下戏法中袖子、长衣的变幻与讳饰。”

此中一个身材削瘦之人拿着一个空碗，向四周世人揭示一圈后大袖一挥，竟变出半碗水来。引得世人一阵诧异后，一旁围观世人喝采以后便有一个圆脸的矮胖之人前来讨赏。