第六十七章 藏地武学[第1页/共3页]

而益希拉姆则在一旁甜甜地笑着，几根小辫子跟着她的头动来动去，她的脸在阳光下看来红的更像是桃花，但是世上只怕没有这么红的桃花。张平从她的脸上看到了阳光，看到了但愿。

敲了拍门，一个身穿红色传统僧袍的小沙弥翻开了大门，许是见得张平一人春秋又非常幼小，他随即向四周看了看。见得四下无人，他向张平一礼，道：“……。”

演龙却道：“小道长但观便是，这些工夫旨在强身健体，藏地多有人习得，不过无甚能力罢了。”

相逢老是欢乐而拜别老是忧愁，喝着从营地带来的马奶酒，一个五六岁的小羽士骑着一头玄色的小毛驴走在藏地广宽的大草原上，孤傲而诡异。

益希贡布笑着迎过来，道，“张平汉人小朋友，你必然是天神派来挽救我们的。想不到连狼王都被你杀了，来吧，今晚这里有最好的美酒，我们必然要喝个痛快。”

这两种工夫本是密宗入门的根本工夫，绝大多数人穷尽平生也不能修得小成。但它们却为张平翻开了武学的另一扇窗户。特别是张平夜里魂体出窍时，魂体在月光的帮助下休习吉利宝意月光轮转法时，进度比普通修炼时快了数十倍不止，而魂体也是以再次呈现了凝实之感。

张平回道：“演龙大师，贫道虽有技艺在身，但不通藏语确是困难，本日告饶贵寺事闭，贫道自当拜别。”

见得张平带着狼王的尸身返来，营地里的藏人都对张平暴露了感激和崇拜的笑容。此时的张平在藏人们眼中，再也不是一个五六模样的小孩，而是一个勇斗野狼，挽救世人的懦夫。

那中年和尚道：“贫僧法号演龙，悟真子道长到得我寺，便是有缘，何来告饶？不过我看道终春秋甚幼，又不通藏语，恐怕今后很难在藏地行走。”

这无上瑜伽乘和吉利宝意月光轮转法初学之下不觉出奇，但跟着修炼的持续深切，张平越来更加现这两门工夫不俗。

张平说道：“相逢就是缘分，那狼王就当是我送给你们的礼品吧。”

张平还了一礼，道：“贫道悟真子，欲要游历四方，半月前达到藏地，一起沿江行至此地。见得贵寺宏伟非常，不由心生赞叹，讨扰之处，还望大师包涵。不知大师如何称呼？”

就在张平半躺在益希贡布帐篷里歇息时，一个**岁大小的藏人小女人翻开帐篷走了出去。固然帐篷内只要一点帐篷外火把射出去的微小亮光，但张平仰仗魂体出窍异能，还是将这个小女人看得清清楚楚。

张平将小灰拴在寺庙的后院，便随那小沙弥来到前厅等待，未几久，一个身披白袍，身材高壮，脸孔严肃的中年和尚走了出去。他见得张平起家，行了一个藏地传统佛礼，紧接着用不是特别谙练汉话道：“来自中土的汉人小道长，不晓得小道长来到桑耶寺有甚么事情？如果有需求，请固然开口。”

张平道：“其实在下主如果对密宗武学无甚体味，还望大师讲授一二。”

而吉利宝意月光轮转法例是一些指模和观修之法，姑息休习本身精力，并以之翻开人体七大脉轮。即顶间大乐轮、眉间天眼轮、喉间受用轮、心间法界轮、脐间神化轮、循环种子轮和足底循环脉。传闻打通脉轮以后能够觉醒各种神通，并帮助无上瑜伽乘的修炼。

这无上瑜伽乘与五禽戏近似，但分动静二功，对身材的“柔”、“韧”二性结果绝佳，仅仅是粗学几日，张平便感到身材柔韧性有所进步。

随后张平便在桑耶寺住下，传授演龙少林破衲功之余也学习无上瑜伽乘和吉利宝意轮转法。张平之以是在桑耶寺以少林破衲功调换两门藏地根本工夫，主如果因为张平不懂藏语，惊骇所学有岔。