第九十九章 肉身成圣[第1页/共2页]

在元铮看来，有了坚固的肉身为基，为心魂神供应了强大的后盾，为甚么不能齐头并进？一个完完整整的人，如何能缺‘心’、缺‘魂’、缺‘神’呢？肉身不能成圣的启事就是缺这缺那的原因，这和傻子缺心眼儿就没了智力是一个意义。

元铮仅仅是修了《万世魂典》的初篇《冥池卷》。

换过是别人，双修都要纠结，但是元铮呢，他要‘四修’并进。

纯拼魂力，魂修不成能是鬼修的敌手，但魂修在没达到‘阴丹鬼王’境之前，还保存着肉身，就凭这一点来讲，鬼修也何如不了他们，肉身弥补了魂修对抗鬼修时的完善，而肉身强大的魂修，乃至还能占上风，魂修主修神魂，辅修肉身，达至‘鬼王境’以后以凝练身外法身。便可魂体双分，魂不归体则修成鬼王，肉身无魂则‘死’；

艺高人胆小，元铮会惧他吗？笑话。

姓黄的给三拳砸飞，如何还会来？八成是搬到救兵了吧？

两千年来，惟大煌太祖成绩了武道‘真武半神’的神话，余子碌碌，不敷道也。

以体入道（武），以神入道（道），以魂入道（魂），以心入道（佛），任选其一，能达到极境就不得了啦，谁敢期望双修成圣？更别说四修了。

而黑檀鬼棺中聚储的魂力鬼气才是真正的精华，这鬼棺颠末阴无垢的粹炼，并融会了阴灵宗的秘咒魂法，它接收的并淬炼出的魂力绝对精纯，当然，这个精纯度也仅仅合用于‘狱帝境’以下的鬼修应运，超出狱帝境以上的精纯魂力，绝对不是阴无垢能操控的，他也淬炼不出那样纯度的魂力，那是痴心妄图。

不若咬咬牙，向‘肉身成圣’的方向推动。

元铮默察脑域中的《万世魂典》。发明想达到演变魂相的高度，那魂修境地根基就是第十阶的‘显形冥皇’了。

蓦地，

阴丹鬼王和武道的胎藏武王一样强大，其魂术足以媲美道修的‘道传真人’的道法，如许的存在足以傲啸人间。

也就元铮有如许的设法。

最后提示：冥池饱满圆润。便可试演魂相……

也在这时，元铮收功已毕。

‘聚魂力、凝灵魂、演变魂相’。

能够说第八阶的大天赋境是个可挑选的岔道口，但极少有人放弃一向以来的主修方向，但是在这一境地中开端双修并进的也很多，都是些绝世奇才，双修指‘道武双修’或‘魂武双修’，要不是就是‘佛武双修’，诸修都挑选兼修‘武’，可见他们还是熟谙到了肉身的首要性，最后的放弃也是迫不得己的挑选。

唯炼体的武修，是真正的修行底子。

（未完待续）

鲜明是雷戈的声音传了出去。

这三句，一句一个境地。聚魂力就是让你以魂力添补冥池，凝灵魂应当是‘阴丹鬼王’境，最后是演魂相，无疑就是显形冥皇的状况了。

何如，武修前期易上手，前期难精进，诸修纠结于此，空余一叹。

诸修不是不懂这个事理，只是‘肉身成圣’太难太难了，包含两千年前的大煌太祖也仅是以武道登入极境。

《万世魂典》的初篇《冥池》，终究目标就是指导大活人放弃肉身，超脱脆弱血肉的束缚，凝魂为丹。修成阴丹鬼王，这颗丹的感化就在于凝魂不散，划一肉身的感化，承载灵魂，但它比血肉之躯强大的太多，主如果魂修不成能凝练出强大的肉身，因为他们不成能象武修那样去艰苦的堆集。

难怪这《万世魂典》起步门槛那么高，非大天赋境不成修练，也就是说，魂修前面的境地一概抹去，以大天赋资质，直接去修练‘鬼王境’也很普通，究竟上，大天赋境者是当世第一流的强者，此境者具有的资质是能够修行‘胎藏武王’或‘道传真人’‘阴丹鬼王’‘金舍佛王’的，只是在挑选上，修行者都不乐意放弃之前的主修方向，毕竟他们在主修方向上的堆集太深厚，或是在这时去挑选某个辅修方向，那能够要支出十倍不止的精力和心血，最大的题目是受限于寿数，只怕修不出甚么就死了。