210章 南洋（一）[第3页/共4页]

现在的库页岛还不属于归于满清管束，岛上有多少通古斯或是索伦部落的首级早就也不强，这一个团的兵力也充足稳住，在仰仗刁悍的水兵气力，此次行动想来能够轻松的完成，只要陆军由海路登岸上岛，威胁个部落投降便是了。刘玉波早有筹算将这库页岛拿下，做为进犯后金的火线补给基地。早已命人多次派人到岛上和周遭海地区堪查，得知这库页岛乃苦寒之地，岛上遍及丛林野兽，除了岛上原始部落以外，几近没有火食，收益有些小，本以筹算放弃。

不过前不久接到了吴平的陈述后，令得刘玉波重新思谋起库页岛一事。固然陈述中很大一部分都是讨情的，但也提出了很多好的定见，以来证明他的才调，此中这库页岛据他来看是有必然意义的，固然前期能够会赔钱，但是前期的感化还是挺大的。一是库页岛乃是外兴安岭那些部落与霓虹停止的贸易的关头点｛山丹贸易），占有了以后只要用心运营一两年便可收成大量的银子，而是能够有限的停止努尔哈赤的扩大，此时女真的人丁还是少的不幸，摆布不过十几万罢了，如此淡薄的人丁是不成能完成他的野心的，以是他一方面和蒙古联婚拉拢这些已经式微的“黄金贵族”，一面大肆的先辽东以外的地区，以战役，重礼、威胁等等前提，收拢那些野人女真，占有库页岛后，别意味这有机遇去干与这一过程，也是一个不错的挑选。

刘玉波仓猝打断他们话头，恐怕这些布羽士缠着他不放。自从放耶苏教士入台布道，这些人整日里就打他与孙守福等台湾大佬的主张，心想着只要他们入教，则能够动员大量的台湾布衣入教，吹嘘拍马无所不消其极。刘玉波和孙守福早就不堪其烦，早就叮咛门卫，不得放这些教士入内。此番偶然中遇见这些布羽士，心中天然想还是早些溜之大吉的好。

“好好，如此就好。”

现下在台的西方人甚多，仅仅在台湾各城办理居住证的英国人便有四百多人、其他荷兰、葡萄牙等西方国度的洋人比之英国人也不遑多让，估计现在全台大抵已有一千八百余人洋人。

不过这上帝教还是有聪明人的，有人就借杨颖之口建议刘玉波写信给罗马教廷，使得教廷答应中国人回想先人，将科学转为一种亲情记念的解释。但愿让两边皆大欢乐，不过刘玉波只想操纵教士的科技，却不想教士在台湾顺利布道，除非上帝教在他的节制之下。此时刘玉波已经完整见地到了中国人宗教上“奸刁”的行动，公然是千百年来的良好传统，讲究的是遇神就拜不亏损，转转头却又将上帝抛诸脑后，刘玉波到是不担忧基督教在台湾坐大，以宗教危胁他的威权。

刘玉波表示部下将此人带上来，坐在顿时居高临下的问道：“你叫甚么名字，为何事而来？”

当然这是有个大前提的，就是刘玉波一向秉承着全然开放的态度，他的目标也非常简朴，打击千百年来已经固化的儒家社会，那有甚么比亲耳所闻，亲眼所见更能打击民气呢。

不过现在的台湾这些厥后的西洋人大多都过的不算太好，大部分人只能勉强保持必然的糊口，赚取一些银子，不过得益于刘玉波大手笔的根本扶