第二百四十一章 义释六界[第2页/共2页]

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神界：“增城九重，其高几里？”远前人信赖六合有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们信赖神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。

太古的时候，人们对大天然熟谙未几，他们信赖万物有灵，统统天然物和天然征象都各有神灵掌管。他们崇拜天，也惊骇天，把当时候的天然征象当作是天上神灵在发怒。他们以为山有山神，地盘有地盘神，河有河伯，等等天然征象都有神，就连人间家家户户做饭的处所炉灶，也有灶神来保佑（当今大多州里过年贴春联，都还不忘灶上贴个灶神，就是俗话灶老爷）。

凡人想出神界，需求到增城，闯增城九重莲花塔。

冥界：或称鬼界，乃各方万物的循环之处，起点与起点，需五道循环方其转世，玄门的五道循环辨别于佛教的六道循环。据《云笈七签》中收录的玄门记录（即《太上老君虚无天然本起经》），玄门以为生前应修性守道，平静寡欲，不然迷沦有欲，淆乱本真，不能返朴归根。与道同体，其神便入五道。达鬼门关，走何如桥，了偿生前之罪孽、褒赏有功之士，忘怀宿世过六桥转世。

人界是各界之源，虽在六界中职位较低，但气力能够说也是最强大的。在于人界万物自有情，可寻求自我的冲破，不竭修炼，感悟思虑，可反道成魔，可修道生仙，可修术成神。花草树木、飞禽走兽修炼成妖后，亦是如此。

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玄门各派团体实际上，以为古今天下，没有不死的肉身，只要永久的法身，一种体悟的万物之道，就是成仙的根），讲究一个均衡，故万物都需五道循环转世。分神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。