第二百四十一章 义释六界[第1页/共2页]

在太古的神话中，阿谁时候只要神界和魔界，它们之间的路被一个浑沌的天下反对了，想要达到相互的处所非常艰巨。某一名继任的太古神帝为了克服魔界，表示其修行的公理，命令劈开这浑沌天下。但是众神们用力了全数体例也无能为力，最后是浑沌青莲出世的盘古大神寻得开天斧，捐躯了本身才劈开了这天下。当这个天下呈现时，神帝被这个有山山川水、花花草草的奇妙天下吸引了，健忘了与魔界的冲突，因而派燧人氏、华胥氏，另有他们的女后代娲与儿子伏羲，到这个天下繁衍后代。以后他们发明，他们的后代根基很少具有纯粹的神力，有的几近没有，寿命也比神短很多，这事神帝晓得后，不再将它们的后代叫神，而改成人，这个天下也就叫做了人界。有了人界，冥界、仙界、妖界也就跟着出世了。

魔界：魔界是与神界相对的浑沌天下，它处在浑沌的阴面（神界是在浑沌的阳面），风景与神界相反，大多阴暗。其功力最强，与神界之人可对抗，具不是不死不灭之身，靠元灵保存活着界上。钟如烟就是入了魔界，变成了魔徒，才会有如此高深的法力！

太古的时候，人们对大天然熟谙未几，他们信赖万物有灵，统统天然物和天然征象都各有神灵掌管。他们崇拜天，也惊骇天，把当时候的天然征象当作是天上神灵在发怒。他们以为山有山神，地盘有地盘神，河有河伯，等等天然征象都有神，就连人间家家户户做饭的处所炉灶，也有灶神来保佑（当今大多州里过年贴春联，都还不忘灶上贴个灶神，就是俗话灶老爷）。

神界：“增城九重，其高几里？”远前人信赖六合有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们信赖神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。

钟如烟俄然变的暴躁起来，对着玉小巧吼怒道：“有甚么好讲的？别再跟我讲你那套慈悲善心的大事理，快说你到底愿不肯意归顺于我？是敌是友，只在你一念之间！”

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“增城九重，其高几里？”远前人信赖六合有三十六重，地为九重，天为二十七重，她们信赖神的总管就是天帝，他和各路神都在天上居住和劳作，天帝居住的宫殿就在最上层，号称灵霄宝殿，也叫天宫或天庭。天帝的天宫在最上的一重。

妖人仿照学习道家，她们修习在于无量，修无止尽，不成限量，停滞将发展不止，又保存着兽的弱肉强食的看法。她们修量美满后，闯无量山，过保护兽，入无量门，进密境。

含义就是仙界虽是下界之都邑，但不拘泥于神界的管束，人自修道美满后，登昆仑，闯昆仑山，过保护兽，入昆仑门，进瑶池。

冥界：或称鬼界，乃各方万物的循环之处，起点与起点，需五道循环方其转世，玄门的五道循环辨别于佛教的六道循环。据《云笈七签》中收录的玄门记录（即《太上老君虚无天然本起经》），玄门以为生前应修性守道，平静寡欲，不然迷沦有欲，淆乱本真，不能返朴归根。与道同体，其神便入五道。达鬼门关，走何如桥，了偿生前之罪孽、褒赏有功之士，忘怀宿世过六桥转世。

话未讲完，楚浩天“唰”一下挡在她面前，对钟如烟喊道：“归顺你娘的头啊，你先撒泡尿照照镜子，看看你本身那人不人鬼不鬼的模样再说！哼，觉得魔族很了不起吗？不死之身又能如何？在小爷面前还轮不到你装逼，说的好听点，你就是陀狗屎！”