第二十七章 世间万法五术始 医命相卜山为真[第2页/共3页]

卖书的瘦子找了一会儿，从角落里拿出一本书，书上灰尘满满，但是看模样，应当有些年代了。

此时武玄正来到了交州第二多数会，桂林。

书中所讲，五术涵盖人间统统秘法以及修炼过程。

八卦者，以连山、周天二十八宿并参周遭窜改成根本，以《归藏》用五用十、中心四方为五，自乘二十五，合于河洛天数，四方四隅加高低为十，十自乘为百，合大衍之术而成，并以此为弥补，终合《周易》，揉相生相克之理，对应宇宙万物：山雷水泽六合风火，分解八卦纳甲图。卜字脉极其庞大，首要以卦位窜改和大衍之术来推断事物生长、人生轨迹、国运兴衰等，涵盖万千事物，最为奥秘。后代中梅花易数，六壬神课，太乙神术，奇门遁甲等都涵盖在卜字脉中，黑三爷和龙华道长所使的问天卦也是由此演变而来。后代传闻：学会奇门遁，天下不消问。可见此中玄机。

第二十七章人间万法五术始

山字脉：盖闻，山者即仙道，山字脉包含四个方面：行拳（拳又分表里两种）、修典（道经、儒经、佛经）、炼丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、压镇法、祈星、请神等），行拳就是通过外练筋骨，内练气血，不竭强化本身，使本身长生不老，成仙得道。修典便是通过浏览经籍，达到精力的强化，意念的同一，比如道经、南华经等。炼丹，又分为内丹和外丹，但都离不开六合人三丹，外丹便是通过服食丹药强化内脏，血脉气络，内丹和行拳类似，指通过技击气功等强化内气和身材，但此处的内丹更侧重于气功。

武玄正真正在这个天下行走不过两个来月，他现在需求找个机遇体味现在这个天下。

书中讲到后代的各大技击门派都是从山字脉中传承得来，山术也就是仙术，专门针对人成仙得道的秘术。而人间的医命相卜则是专门针对人窜改本身的秘术，相称于帮助山术而成的秘法。

不过武玄正并未现场翻看，而是付了钱径直向专评一栏走去。买了一本专评，然后径直回了堆栈。

武玄正来到月旦评书局前，只见人来人往，好生热烈，武玄正这才想起，明天是月初，九州大地上豪杰人物的批评明天出来了，买的人必定很多。

武玄正接着翻开下一页，进入了目次，目次写到：凡五术者，山医命相卜也。

自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。

遵循武玄正之前对五术的了解，武玄正万没想到五术同根同源，相辅相成，虽曾道听途说，听闻刘韩身兼五术，但是也不知其真假，不过遐想到龙无惧以及墓穴中的凶恶，武玄正也是找不到眉目，看似不成能的事情，却用究竟在奉告武玄正这统统仿佛都是实在的。

命字脉：命即命理，指通过人出世的时空，猜测一小我平生的轨迹和六亲休咎信息。

第二页有一首诗：

武玄正看出瘦子不乐意，也没说甚么，拿过古书，只见古书牛皮封面，封面上书：五术记要。武玄正心想，这五术本身曾听徒弟说过，莫非人间的法门都和这五术有关？

浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。

看到这里，武玄正心想，世人修行这五术真能够得道成仙，长生不老？

书中讲到了几种命理术，第一是占星，占星是通过星象窜改，把星象窜改与人相联络，推断休咎和运气窜改，书中还列举了几本著作（七政四余、紫微斗数、五星术）。第二是干支，主如果通过上天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，再配以下地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来组合，解释一小我的穷通夭寿，上古奇书《易经》中说：干道窜改，各君子命。