第十五章 黎巫传说[第3页/共3页]

只是一夜之间，这些部落竟然尽数消逝，不见一人，就连屋舍、祭坛尽皆不见。”

帕木一惊，半晌缓不神来，仿佛从字里行间已然明白了甚么。

“弟子为何未曾听过此段旧事？莫非，莫非……”

而后七年，妲怛仁波切聘请十三派教首、中原显宗禅、教、律、净各派、道门十一派共聚冈仁波齐弘法。

只是掺杂过量世俗气，有了高低多寡才有了因果纠葛。

三年后，妲怛仁波切俄然自格萨雪山脚下现身，披羽衣，冠凤翎，却衣衫褴褛，描述蕉萃，独行最多吉扎寺求见生根仁波切时已是油尽灯枯……

帕木细细品咂，心中感慨，但见生根仁波切面上无异，不觉也是入迷。

好久，仁波切的脸上多了一丝掩不住的怠倦，“唉，你且去吧，三月后重来此地，再做分辩。”说罢，禅师重又入定不言。

一时候，天下哗然。

远远见到部落灯火透明，仿佛是停止某种祭奠，将领命令在山中驻扎，翌日打击，而古怪的事就此产生。

更有坊间传闻，妲怛失落前曾暗通净土宗、法华宗，于唐古拉山口诱杀孜珠寺四大法王，灭了雍仲本教的中原传承，与雍仲苯教结下不世之仇。

帕木法师心中惶惑，神情也有些恍忽，服从退去。

至敦巴辛绕时，将古苯与西方教义杂糅，创制仪轨，立为国教，统治藏域；

传闻当年大巫法力通天彻地，有撇断六道，重塑六合之能，那佛兵看到的祭奠恰是为了让大巫辟开虚空，自开六合，将一种部落全数带离现世。”

帕木按仁波切遗命与经文所指远赴藏北，亲身于蛮荒大漠迎回第十七世中心净土妲怛圣仁波切。

生根感喟，“如你所言，不以己心踱贰心，如若毕竟劫数使然，谁来演出又有何异，我不入天国谁入天国，还能不失本心便即为善了。”

生根仁波切苦笑，清算下思路才道。