第十八章 儒魔[第2页/共2页]

河东裴氏固然不入五姓，但其阵容却涓滴不弱，它与京兆韦氏领衔的以韦、裴、柳、薛为成员的“关中四姓”是关陇个人前期中最为首要的文人个人，京兆韦氏号称“城南韦杜，去天尺五”，可见其权势之强。

一战下来，两人竟然打的全无杀气，反而目光愈打愈亮，手中招式也是更加精美，近乎论道了。

两人虽都是尽力相击，但却都默契得保持着场上的均衡，石之轩固然强势，却一向并未使出杀招，秦穆固然手捏着那刚猛无匹的炮捶，却也是引而不发。

而儒门的传承倒是在北齐之地，山东世家大族中，如河东裴家便是一例，以家属的体例代代传承，如河东裴家便是一例，北周灭了北齐以后，儒门的日子就不好过了，固然武帝不信佛，但对这些北齐臣子，也不算信重，故而儒门此时，已经算是江山日下。

秦穆的存亡轮法，融会了张三丰的太极拳论，后代国术中最为刚猛和温和的打法，在这方天下，可谓闻所未闻，是第一等的武学招式，石之轩这等大师，那里看不出此中的精美。

更加令儒门不安的是，隋文帝固然是看似三教一视同仁，但对玄门还算客气，对儒门却不算友爱，在仁寿年间，公布圣旨说黉舍“徒驰名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用。”命令废天下之学，唯存国子学一所，弟子七十二人。

石之轩挑眉看向这年青的后生，脸孔中透暴露深深的顾忌和赏识，他顾忌此人年纪轻简便能有如此修为，怕是一段时候过后，便是他之大敌。

这也是秦穆固然身受重伤却仍要和邪王一战启事地点，大唐天下中，最为令秦穆心动的武学便是这石之轩所创的不死印法，如长生诀等，固然贵重，但却只能鉴戒，不死印法，倒是他存亡论在由国术渐渐的演变成在这诸天天下亦可称雄的绝学过程中不成或缺，相称首要的一部分。

秦穆含笑向他说道：“此战到现在，我对武学已然有了另一番了解，没故意机和石兄对战了，意已尽，无妨来日。”

石之轩化身大德圣僧多年，对佛家武学也是精通，他又是天赋纵横之人，现在这佛教中名动江湖的莲花掌印被他使来，不但无有一丝光亮安好之意，反而如那幽深的黑洞普通，将秦穆的眼与神都要捉了出来。