第十八章 儒魔[第2页/共2页]

两人虽都是尽力相击，但却都默契得保持着场上的均衡，石之轩固然强势，却一向并未使出杀招，秦穆固然手捏着那刚猛无匹的炮捶，却也是引而不发。

裴矩出身河东裴家，裴家在汗青上甚么职位，大抵一个词便能说清楚――“五姓七家”。作为世家大族的榜样，五姓七家在中古期间，是连李唐皇室都能不鸟的存在。

这对儒学的打击，是空前的。

一战下来，两人竟然打的全无杀气，反而目光愈打愈亮，手中招式也是更加精美，近乎论道了。

河东裴氏在唐朝出了一十七位宰相，天下氏族之冠，更首要的是，裴家人出头的，常常不是干才，世人评价“懿夫百家郡望，四姓为先；天下氏族，莫如裴氏！”对于这等家世，即使花间派是两派六道之一，又如何能说裴矩只是一个马甲呢？

石之轩挑眉看向这年青的后生，脸孔中透暴露深深的顾忌和赏识，他顾忌此人年纪轻简便能有如此修为，怕是一段时候过后，便是他之大敌。

而儒门的传承倒是在北齐之地，山东世家大族中，如河东裴家便是一例，以家属的体例代代传承，如河东裴家便是一例，北周灭了北齐以后，儒门的日子就不好过了，固然武帝不信佛，但对这些北齐臣子，也不算信重，故而儒门此时，已经算是江山日下。

秦穆含笑向他说道：“此战到现在，我对武学已然有了另一番了解，没故意机和石兄对战了，意已尽，无妨来日。”

不说秦穆冷静的体察那石之轩攻入体内的真气，将那存亡之气的运转互化看了个清清楚楚，石之轩此时，却也是为秦穆的招式面前一亮。

裴矩投身花间派，此中的含义，牵涉到了儒门和魔门的结合。

更加令儒门不安的是，隋文帝固然是看似三教一视同仁，但对玄门还算客气，对儒门却不算友爱，在仁寿年间，公布圣旨说黉舍“徒驰名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用。”命令废天下之学，唯存国子学一所，弟子七十二人。

题目出在那隋文帝杨坚身上，杨坚和其皇后独孤氏都是极其虔诚的佛教徒，他在位期间，对群臣宣称“我兴由佛法”，以是主动倡导佛法，暮年乃至架空儒学，佛教成为隋朝国教。他刚即位，隋文帝招请隐居僧侣出山，号令佛徒“为国行道”，并且听凭群众削发，佛教由此进入了新的高度。

石之轩看着他，似是好笑的说道：“你安知我会就此放过你？”