第三十二章 宗教[第2页/共2页]

“鄙人伊贺豪杰，出云社的大神官。我起首是一名神官，其次才是一名技击家。”伊贺豪杰看着王超，眼神俄然一下变得非常的冰冷：“请答应我向你先容一下。这位是大本教的现在的教主，出口云郎先生。”

其声哭泣委宛，似有似无，渺如幽魂，竟然是日本神道最为着名的乐曲――镇魂歌。

他立马明白这宗峰妙超说用的法门，倒是临济宗大名鼎鼎的当头棒喝之法，如果意志不果断，或是本身有魔障之人，常常一喝之下，便痛哭流涕，再无抵挡之心。

秦穆一听，倒是忍不住一惊，这位宗峰妙超，在日本禅宗以内极其驰名，号为“大灯国师”，是日本禅宗现存的职位最高，辈分最长之人。

面前除了这个和尚以外，没有任何的人，但是他的耳朵内里却听到了几个非常淡的呼吸，这类呼吸仿佛是一只乌龟在渐渐的吐纳，耳力再强大的人，都难以闻声。

却说中国的禅宗其实在净土宗生长起来以后，便大受打击，垂垂式微，到了承平天国期间，乃至是几乎断了传承，厥后还是清末时居士杨仁山从日本奉回典范，又垂垂流行。

很明显，这小我的身材也已经练到了缩骨缩筋的境地。

这是代表着日本园林最高水准的一种园林景观――枯山川。用石块意味山峦，用白沙意味湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山川画卷。

却见天井角落处转出一个身穿玄色僧袍，头戴斗笠之人，双手合十，答道：“施主着相罢了，真幻之间，不过心证罢了。”

那年青人极其有规矩，向秦穆躬了躬身，开口说道：“出口云朗，前来送张先生一程。”

秦穆倒是也不答他的话，只是扫了一眼远方的树梢，说道：“另有两人，也一并出来吧。”

秦穆只觉跟着他的大喝，面前俄然呈现了一尊盘坐于莲台之上的佛像，瞋目圆睁的看着他，仿佛立马就要拿出降魔手腕来。

这便如那国术之于白手道柔道，世事如此，秦穆也只能是为前人感喟。

不过这个从树前面转出来的人，一现身以后，身材咔嚓咔嚓的响了一阵，拔骨涨筋以后，成了一个一米七高的人。